1．閱讀材料，完成下列要求。
材料：1901年，張謇將大生紗廠的收益、社會(huì)捐贈(zèng)等創(chuàng)辦多個(gè)學(xué)校，積極踐行“實(shí)業(yè)與教育迭相為用”的思想。在興學(xué)的過程中張謇重視德育。他為盲啞學(xué)校題的校訓(xùn)為“勤儉”，為女子師范學(xué)校題的校訓(xùn)為“勤儉溫和”。對(duì)于中國(guó)商人存在信用缺失的問題，張謇非常痛心，他告誡學(xué)生“無論何事何時(shí)，當(dāng)力守信用，注重道德……商業(yè)無道德，則社會(huì)不能信用，雖有知識(shí)、技能，無所用之”；作為學(xué)生必須孜孜不倦的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有在學(xué)業(yè)方面發(fā)憤圖強(qiáng)，并不斷精進(jìn)才可以為人民做貢獻(xiàn)，為人類謀福利；學(xué)生只有摒棄個(gè)人主義，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)性，才可以消滅國(guó)恥。張謇強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫理教育，認(rèn)為學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生嚴(yán)加約束，對(duì)于自由、平等學(xué)說，他在演說中告誡學(xué)生“推之一家之中，父母、兄弟、夫婦、子女，人人如所說之自由、平等，能一日相安乎？能自安乎？”
——摘編自袁一鳴《張謇興學(xué)與南通教育的近代化》（1）據(jù)材料概況張謇德育教育的主要內(nèi)容。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析張謇德育教育。

2．1896年，近代人士盛宣懷在考察西方銀行機(jī)構(gòu)后說：“英、法、德、俄、日本之銀行乃推行來華，攘我大利……商務(wù)樞機(jī)所系，現(xiàn)又舉辦鐵路，造端宏大，非急設(shè)中國(guó)銀行，無以通華商之氣脈，杜洋商之挾持。”據(jù)此可知，盛宣懷認(rèn)為（　　）

3．材料：盧永根（1930年-2019年），華南農(nóng)業(yè)大學(xué)原校長(zhǎng)，中科院院士，著名水稻遺傳學(xué)家。他一生致力于水稻的遺傳育種研究，其相關(guān)研究被學(xué)界認(rèn)為是目前對(duì)栽培稻雜種不育性和親和性比較完整、系統(tǒng)的新認(rèn)識(shí)，在理論上有所創(chuàng)新，對(duì)水稻育種實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。他帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)共選育出作物新品種30多個(gè)，累計(jì)推廣面積超過1000萬(wàn)畝。從1983年開始，盧永根擔(dān)任13年的華農(nóng)校長(zhǎng)。他打破學(xué)校面臨的人才斷層困局，給有能有為的年輕人拓展了廣闊天地。作為一名老黨員、老教師，盧永根同樣以他的一腔愛國(guó)熱情去教育和感染他的研究生、青年教師和出國(guó)學(xué)習(xí)訪問的學(xué)者。溫思美、彭新湘等一大批優(yōu)秀的青年科技人才，也正是在他的感召下，放棄了國(guó)外的優(yōu)越生活，回到祖國(guó)，來到華農(nóng)，成為各自研究領(lǐng)域的中堅(jiān)力量。2017年3月，盧永根院士及夫人徐雪賓教授將畢生積蓄合計(jì)880余萬(wàn)元全部捐贈(zèng)給華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，成立“盧永根?徐雪賓教育基金”，用于扶持農(nóng)業(yè)教育事業(yè)。
——摘編自《光明日?qǐng)?bào)》（1）根據(jù)材料，概括盧永根院士的主要貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析盧永根院士身上所體現(xiàn)的時(shí)代精神。