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2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱四中高二(上)第一次月考?xì)v史試卷(8月份)
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 漢朝建立六十多年以來,標(biāo)榜的“無為而治”的黃老思想已不合時(shí)宜。武帝即位詔舉賢良之,董仲舒提出“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也”“罷黜百家,獨(dú)儒術(shù)”;認(rèn)為天有陰陽,人也有陰陽,“君為陽,臣為陰;父為陽,子為陰;夫?yàn)殛?,妻為陰”“新陽而疏陰”,所以君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V,均出自天意,不可變更。其思想深得漢武帝賞識(shí)??鬃有抻喌摹对姟贰稌贰抖Y》《易》《春秋》被統(tǒng)治者尊為“五經(jīng)”,被定為“法典”,傳經(jīng)和注經(jīng)之學(xué)成為專門學(xué)問。從此儒學(xué)成為漢代文化思想的主流。
——摘編自王新婷、金鳴娟、姚晚霞編著《中國傳統(tǒng)文化概論》
材料二 有學(xué)者總結(jié)出“需要—競(jìng)爭—選擇”這么一條發(fā)展脈絡(luò):社會(huì)首先提出理論需要。社會(huì)各階層根據(jù)這一需要作出反應(yīng),由于各階層利益的不同,形成不同的理論認(rèn)識(shí),而各種理論認(rèn)識(shí)通過社會(huì)滿意程度來反饋,從而實(shí)現(xiàn)理論的選擇。但我們認(rèn)為,如果再考慮到歷史機(jī)遇問題,即“需要—競(jìng)爭—機(jī)遇—選擇”,或許會(huì)更全面一些。偶然的機(jī)遇決定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)選擇,馬克思主義開始在中國傳播,并很快發(fā)展為社會(huì)的主流思想之一。
——摘編自張洪波、葛善澤《五四前后馬克思主義為什么能在中國迅速傳播?》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢武帝時(shí)儒學(xué)呈現(xiàn)出的新特征。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與漢代儒學(xué)相比,馬克思主義成為主流思想的獨(dú)特“機(jī)遇”。
【考點(diǎn)】
漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施
;
馬克思主義在中國的傳播
;
儒家思想的發(fā)展演變
.
【答案】
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【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/17 8:0:9
組卷:2
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
漢初在喪葬上推崇薄葬,漢文帝的霸陵多以瓦器陪葬,“不以金、銀、銅、錫為飾”。漢武帝后盛行厚葬,“金錢財(cái)物,鳥獸魚鱉牛馬虎豹生禽,凡百九十物,盡瘞臧之”。漢代喪葬習(xí)俗的變化反映了( ?。?/div>
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮
B.社會(huì)習(xí)俗受主流思想影響
C.奢靡鋪張風(fēng)氣的流行
D.倫理道德規(guī)范的逐漸弱化
發(fā)布:2024/9/15 20:0:8
組卷:10
引用:14
難度:0.5
解析
2.
漢代,漢武帝接受董仲舒的建議變更制度,其五經(jīng)博士制度為儒家發(fā)揮智庫職能提供了制度空間,博士弟子制度為儒生入仕提供了制度化途徑。據(jù)此可知漢代( ?。?/div>
A.儒學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力源于制度建設(shè)
B.制度建設(shè)與儒學(xué)發(fā)展產(chǎn)生交互影響
C.儒學(xué)已影響到社會(huì)生活的各個(gè)層面
D.通經(jīng)成為士人涉足政治的最佳途徑
發(fā)布:2024/10/6 1:0:2
組卷:2
引用:4
難度:0.7
解析
3.
公元前136年,西漢政府在太學(xué)中設(shè)立五經(jīng)博士。該舉措( ?。?/div>
A.促進(jìn)儒學(xué)獨(dú)尊地位確立
B.使?jié)h代形成完整的教育體系
C.削弱了諸侯王的勢(shì)力
D.推動(dòng)漢代出現(xiàn)“文景之治”
發(fā)布:2024/10/23 6:0:3
組卷:16
引用:5
難度:0.7
解析
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