試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

閱讀材料,完成下列要求。
材料一:新航路開辟后,為了擴(kuò)張?zhí)熘鹘虅?shì)力,一批天主教耶穌會(huì)士來(lái)到中國(guó),他們除了傳播西方基督教宗教文化外,也帶來(lái)了當(dāng)時(shí)西方的一些哲學(xué)、科學(xué)知識(shí)和器物文明,在這次中西文明的相遇和交流中,發(fā)生過(guò)許多沖突,主要是傳統(tǒng)禮儀與宗教觀念方面的沖突。隨著天主教的發(fā)展,一些傳教士干涉中國(guó)內(nèi)政,破壞中國(guó)風(fēng)俗,引起人民和清政府官員的不滿,1723年,雍正下令禁止傳教,驅(qū)逐大量的傳教士。
材料二:傳教士利瑪竇在《利瑪竇中國(guó)札記》“我我們通常稱呼這個(gè)國(guó)家為中國(guó)或中華,之所以叫這個(gè)名稱是因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為天因地方,而中國(guó)則叫位于這塊平原的中央。”因此,他向中國(guó)士人展示世界地圖時(shí),不得不做出修改?!澳ㄈチ烁u的第一條子午線,在地圖的兩邊個(gè)留下一道邊,使中國(guó)正好出現(xiàn)在中央?!?br />材料三:火藥、指南針、印刷術(shù)——預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)到來(lái)?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提下的最強(qiáng)大的杠桿。
——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),自選一個(gè)角度,闡明觀點(diǎn),并予以論證。(要求:寫出所選擇的角度,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/12 12:0:9組卷:8引用:2難度:0.5
相似題
  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖是出土于甘肅天水縣放馬灘的西漢時(shí)期的地圖古紙。這是一塊手繪地圖殘片,紙面平整光滑,紙上用黑色線條繪制山川、河流、道路等圖形。這說(shuō)明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:6引用:1難度:0.6
  • 2.在寧夏發(fā)現(xiàn)的印制于西夏后期(南宋時(shí)期)的一本佛經(jīng)殘本呈現(xiàn)出墨色濃淡不均、有個(gè)別字排倒、有隔行線的痕跡等特點(diǎn);另一本佛經(jīng)上有西夏文刻款“選字出力者”等語(yǔ)。據(jù)此可印證的是(  )

    發(fā)布:2024/12/16 10:0:1組卷:22引用:13難度:0.5
  • 3.據(jù)表可以得出的正確認(rèn)識(shí)是( ?。?br />
    史料 出處
    “至于繕寫模勒(雕刻之文),炫賣于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是” 《白氏長(zhǎng)慶集?序》(824年)
    “中和三年(883年)癸卯夏……閱書于重城之東南,其書……率雕版印紙” 《家訓(xùn)序》
    “咸通九年(868年)四月十五日,王玠為二親敬造普施” 雕版印刷品《金剛經(jīng)》

    發(fā)布:2024/12/14 14:30:2組卷:8引用:3難度:0.7
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正