2021年4月，西藏札達(dá)桑達(dá)隆果墓地被評(píng)為2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，桑達(dá)隆果墓地發(fā)現(xiàn)了早在公元前200年之前就出現(xiàn)了明顯的貧富分化，社會(huì)結(jié)構(gòu)開始復(fù)雜化，考古還發(fā)現(xiàn)公元前200～600年，在富有階層里出現(xiàn)了一小部分身份地位特殊的人群，掌握著除財(cái)富以外更多的權(quán)利。據(jù)此，以下說法正確的是（ ）
①社會(huì)結(jié)構(gòu)開始復(fù)雜化意味著政治實(shí)體的初興
②階級(jí)就是在社會(huì)分工中處于不同角色的集團(tuán)
③私有觀念的存在就是私有制產(chǎn)生的根本原因
④貧富分化的加劇推動(dòng)了原始社會(huì)的逐漸解體
【考點(diǎn)】私有制的確立和原始社會(huì)的解體．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：1難度：0.5
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1．原始社會(huì)末期，個(gè)體勞動(dòng)盛行起來，共同勞動(dòng)被個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有，私有制確立的標(biāo)志是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 2:0:1組卷：6引用：7難度：0.7 -
2．盧梭認(rèn)為，人類社會(huì)的不平等有兩種：第一種是自然、生理上的不平等，例如年齡、健康狀態(tài)、智力水平、體力狀況等；第二種是精神、地位、特權(quán)、財(cái)富等的不平等，這并不是什么“上帝的安排”，而是進(jìn)入社會(huì)之后的產(chǎn)物。下列說法正確的是（ ?。?br />①封建社會(huì)時(shí)期“第二種不平等”達(dá)到頂峰
②原始社會(huì)是只存在“第一種不平等”的理想社會(huì)
③生產(chǎn)力的發(fā)展是“第二種不平等”產(chǎn)生的根本原因
④私有制出現(xiàn)使“第二種不平等”在生產(chǎn)領(lǐng)域被放大發(fā)布：2024/12/12 2:30:2組卷：33引用：16難度：0.7 -
3．馬克思認(rèn)為私有制不是從來就有的，并非天賦的或是與“人之本性”相適應(yīng)的完美制度，而是社會(huì)生產(chǎn)力水平發(fā)展到人們生產(chǎn)的物質(zhì)生活資料除了滿足自身與自身所屬共同體的基本需要外還有一定的剩余時(shí)才必然產(chǎn)生。由此可見（ ?。?br />①私有制是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
②私有觀念的存在，是私有制產(chǎn)生的根本原因
③生活資料變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立
④私有制產(chǎn)生是人類社會(huì)歷史發(fā)展的一大進(jìn)步發(fā)布：2024/12/11 0:0:1組卷：16引用：4難度：0.7
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