構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
和而不同，淵源深厚。
協(xié)和萬(wàn)邦是中華民族自古以來(lái)對(duì)人類社會(huì)的美好憧憬。《尚書(shū)》中“天下一家”的意思是地球上的所有人構(gòu)成了一個(gè)大家庭，我們應(yīng)該互相尊重、包容和合作。孟子也主張“天下為公”，認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該在自身利益與集體利益之間尋求平衡，為天下謀求福祉。老子則提倡“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”，倡導(dǎo)尊重大自然，與其和諧相處。
當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，另一方面，恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。
2013年3月，習(xí)近平主席深刻把握時(shí)代潮流大勢(shì)，首次提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理念。他主張，每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。
（1）有人認(rèn)為，人類命運(yùn)共同體理念和古人的天下觀實(shí)質(zhì)上是一樣的。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。
真理之光，照亮?xí)r代。
走進(jìn)新時(shí)代，從提出“五位一體”總體路徑到擘畫(huà)“五個(gè)世界”總體布局；從在國(guó)家之間和地區(qū)層面構(gòu)建命運(yùn)共同體，到在全球領(lǐng)域打造網(wǎng)絡(luò)空間、核安全、衛(wèi)生健康等命運(yùn)共同體；從“一帶一路”倡議到全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念內(nèi)涵不斷豐富發(fā)展。
人類命運(yùn)共同體理念先后寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中華人民共和國(guó)憲法》，也陸續(xù)寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)、上海合作組織等多邊機(jī)制重要文件，深遠(yuǎn)影響著中國(guó)和世界的發(fā)展。黨的二十大把“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”列為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，作出了“促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重大部署。
（2）結(jié)合人類命運(yùn)共同體理念，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“真理之光，照亮?xí)r代”的理解。
攜手各方，并肩前行。
廣交會(huì)、服貿(mào)會(huì)、消博會(huì)，一個(gè)個(gè)國(guó)家級(jí)展會(huì)相繼舉行；積極推動(dòng)《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》正式生效，正式申請(qǐng)加入《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》；100多個(gè)國(guó)家和多個(gè)國(guó)際組織支持中國(guó)提出的關(guān)于減貧脫貧、糧食安全、氣候變化和綠色發(fā)展等重點(diǎn)領(lǐng)域的全球發(fā)展倡議，近70個(gè)國(guó)家加入“全球發(fā)展倡議之友小組”……構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念深化和豐富現(xiàn)有國(guó)際體系，新時(shí)代的中國(guó)向世界敞開(kāi)懷抱，共享發(fā)展機(jī)遇，匯聚發(fā)展力量。
（3）結(jié)合材料，綜合運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)、中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)，圍繞“以中國(guó)智慧和力量推動(dòng)人類文明進(jìn)步”主題撰寫(xiě)一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。