為什么人的認(rèn)識(shí)要有第二次飛躍?第二次飛躍為什么比第一次飛躍的“意義更加偉大”?一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)為什么必須經(jīng)過“多次的反復(fù)”?《人的正確思想是從哪里來的?》
【考點(diǎn)】課文內(nèi)容分析.
【答案】要想證明從實(shí)踐中得來的理性認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀世界的規(guī)律,必須把它再放到社會(huì)實(shí)踐中去檢驗(yàn),看它是否能達(dá)到預(yù)想的目的,因此人的認(rèn)識(shí)要有第二次飛躍。
第二次飛躍的“意義更加偉大”,一是因?yàn)橹挥薪?jīng)過第二次飛躍,才能證明從第一次飛躍中得到的認(rèn)識(shí)正確與否;二是因?yàn)椤盁o產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的,只是為了改造世界,此外再無別的目的”,也即認(rèn)識(shí)必須再回到實(shí)踐中去。
一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過“多次的反復(fù)”,這是因?yàn)榭陀^事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的表現(xiàn)都有一個(gè)過程,而人的認(rèn)識(shí)因?yàn)槭艿綒v史條件和已有知識(shí)水平的限制,即使對(duì)已暴露出來的事物的現(xiàn)象和本質(zhì),也不一定能完全把握,因此正確的認(rèn)識(shí)不能一次性完成,需要經(jīng)過“多次的反復(fù)”。
第二次飛躍的“意義更加偉大”,一是因?yàn)橹挥薪?jīng)過第二次飛躍,才能證明從第一次飛躍中得到的認(rèn)識(shí)正確與否;二是因?yàn)椤盁o產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的,只是為了改造世界,此外再無別的目的”,也即認(rèn)識(shí)必須再回到實(shí)踐中去。
一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過“多次的反復(fù)”,這是因?yàn)榭陀^事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的表現(xiàn)都有一個(gè)過程,而人的認(rèn)識(shí)因?yàn)槭艿綒v史條件和已有知識(shí)水平的限制,即使對(duì)已暴露出來的事物的現(xiàn)象和本質(zhì),也不一定能完全把握,因此正確的認(rèn)識(shí)不能一次性完成,需要經(jīng)過“多次的反復(fù)”。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:0引用:4難度:0.3
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1.閱讀下面的材料,完成后面的問題。
貞觀十七年,唐太宗李世民問諫議大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,當(dāng)時(shí)諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?”
請(qǐng)引用《伶官傳序》中的某個(gè)觀點(diǎn)并結(jié)合自己的思考,簡要回答唐太宗的這個(gè)問題。發(fā)布:2024/12/19 0:30:2組卷:12引用:3難度:0.6 -
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