【文化的傳承與發(fā)展】
材料一  希臘文化，主要是指公元前5世紀(jì)至前4世紀(jì)希臘古典時(shí)代以雅典為代表的文化。發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，寬松的政治氛圍，使希臘城邦孕育、誕生了杰出的文化成就。在古代世界各個(gè)文明之中，希臘文化是最有科學(xué)性和民主性的古代文化之一。盡管希臘文化的文化基礎(chǔ)是吸收東方文化發(fā)展起來(lái)的，但其文化成果卻光輝蓋世，獲得“古典”的美名。古希臘的文化成就在世界文化史上占有十分重要的地位，希臘文化不但以其成果輝煌著稱于世，而且以其理性精神獨(dú)樹一幟。希臘文化形成以后，像一個(gè)高能量的“精神能源”，呈輻射狀向地中海周圍地區(qū)強(qiáng)勁地?cái)U(kuò)散，自古至今，以致影響著歐洲和世界文明。其影響是巨大的，以致有學(xué)者斷言：“一切文明國(guó)家在一切有關(guān)智能的活動(dòng)方面都是希臘的殖民地?！惫诺鋾r(shí)代的希臘在文化的各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了全面繁榮：文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面都取得了豐碩的成果。短短幾個(gè)世紀(jì)里創(chuàng)造出如此輝煌、如此燦爛的古典文明，這就是古希臘文化的迷人之處和光環(huán)所在。
——摘編自[美]威爾?杜蘭《世界文明史?希臘的興衰》
材料二  羅馬征服整個(gè)巴爾干半島之后，大批受過(guò)良好教育的希臘人被當(dāng)作奴隸帶到羅馬，給羅馬奴隸主貴族充當(dāng)家庭教師、醫(yī)生、仆人、建筑師、樂(lè)師等，奴隸教化了主人。同時(shí)，許多希臘藝術(shù)品被作為戰(zhàn)利品運(yùn)到羅馬，各類哲學(xué)、文學(xué)和科技著作也源源不斷地流入羅馬，為羅馬人所吸收和借鑒。有錢的羅馬人，都要盡可能地讓自己的子弟赴希臘留學(xué)。從文化方面來(lái)說(shuō)，帝國(guó)的擴(kuò)張使得它接觸到希臘文化。與希臘人相比，羅馬人沒(méi)有太多的閑暇，他們四處征討，兵戈擾攘，其精力更多地用于如何維護(hù)一個(gè)國(guó)土廣袤的大帝國(guó)，而無(wú)暇顧及諸如文學(xué)、藝術(shù)等方面的創(chuàng)造，相反，更注重于實(shí)際行動(dòng)，他們所要求的是運(yùn)用自身的智慧從哲學(xué)中直接找到為其運(yùn)用的某種行為準(zhǔn)則或治國(guó)方法，并將他們?cè)龠M(jìn)一步具體化。因而，他們用于辯論社會(huì)正義的時(shí)間少，用以投身國(guó)家管理的時(shí)間多。因此，古羅馬人選擇了借鑒。羅馬人創(chuàng)建以地中海為中心的政治架構(gòu)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。從羅馬建國(guó)到統(tǒng)一意大利半島，再經(jīng)三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝迦太基，其后又逐一征服馬其頓、希臘半島、敘利亞，最終造就了羅馬帝國(guó)。在這慘烈、持久的征戰(zhàn)中，羅馬人對(duì)異族文化表現(xiàn)出極大的包容性。許多統(tǒng)治者和高官都師從希臘奴隸或希臘家庭教師，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為希臘語(yǔ)更優(yōu)美，表達(dá)力更強(qiáng)。帝國(guó)建立后，希臘人的建筑藝術(shù)、雕塑和繪畫、圓形劇場(chǎng)在羅馬迅速蔓延。那些在軍事上發(fā)跡的貴族發(fā)現(xiàn)自己的口才同自己的身份已是大不相稱，于是他們紛紛拜倒在能言善辯的希臘人面前，希臘人的修辭學(xué)也因此特別走運(yùn)。
——摘編自謝振玲《論古希臘文化對(duì)古羅馬文化產(chǎn)生影響的原因》（1）根據(jù)材料一，概括古希臘文化的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古希臘文化對(duì)古羅馬文化產(chǎn)生影響的原因。