閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      好的表達(dá)需要言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，好的表達(dá)要符合情境，恰到好處。好的表達(dá)能夠彰顯一個(gè)人的學(xué)識(shí)和高度，能夠促進(jìn)問題的順利解決，能夠喚醒沉睡的人，能夠營造溫馨的氛圍，能夠增強(qiáng)一個(gè)人、一個(gè)國家的話語權(quán)。
      以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】擁有好的表達(dá)，擁抱美好世界
       人生來一張嘴，表達(dá)是每個(gè)人的基本使命。能說會(huì)道，侃侃而談，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。好的表達(dá)卻并非人人具備。然而這恰恰是蕓蕓眾生的心之所向，因?yàn)閾碛兴?，就解鎖了溝通之門，能叫醒沉睡之人，在集體中如魚得水，做事亦能得心應(yīng)手。
       當(dāng)然，什么是好的表達(dá)？首先需要言之有物、言之有物，就是表述要準(zhǔn)確和有條理。這也許接受九年義務(wù)教育的大多數(shù)都可以做到。而言之有理、言之有情，則是更高階的要求，表述要情理兼?zhèn)?，以言服人。即使是遇到兵的秀才，也能憑借三寸不爛之舌，以言止斗，讓武夫被言語的力量折服。經(jīng)典里尋章摘句、奉為圭臬的算是；洞察人性的復(fù)雜和深邃，闡明世界真相的也是。
       可見基本的表達(dá)只能言說自身，好的表達(dá)卻能影響到他人和世界。
       好的表達(dá)能彰顯一個(gè)人的學(xué)識(shí)和高度。古往今來所有留名史冊的各類名家，往往著書立說，毋庸置疑當(dāng)然是好的表達(dá)的典范。擁有好的表達(dá)的普通人，則已經(jīng)能在素人之中鶴立雞群。憑借脫口秀密集笑點(diǎn)火爆全網(wǎng)的李雪琴有，直播帶貨在古今文化里穿梭自如點(diǎn)燃浪漫情懷的董宇輝有，人到中年憑借一張巧嘴大殺四方獲得奇葩說冠軍的傅首爾是，他們收獲大量粉絲首先是因?yàn)橛腥さ撵`魂，讓更多普通人強(qiáng)烈共情，好的表達(dá)讓他們的人性魅力熠熠生輝。
       好的表達(dá)能喚醒沉睡的人，促進(jìn)問題的順利解決。歷史典籍里這樣的故事俯拾即是。鄒忌以自身經(jīng)歷類比齊威王的朝堂受蒙蔽，最終齊王廣開言路，政績卓著；孟子從齊宣王“以羊易?！钡男∈抡摰?，教導(dǎo)齊宣王放棄霸道實(shí)施王道，讓儒家學(xué)說得以發(fā)揚(yáng)；燭之武憑借逼人的智慧和奪人的表達(dá)，一番游說使得秦王放棄損己利人的秦晉圍鄭的荒唐舉動(dòng)。這些好的表達(dá)永垂史冊，不僅在于表現(xiàn)了當(dāng)事人的大智大勇，更在于它生動(dòng)再現(xiàn)了如湯沃雪的能力。
       好的表達(dá)不只停留在展現(xiàn)才華和解決問題上，它還是語言權(quán)力的表達(dá)，能增強(qiáng)一個(gè)人、一個(gè)國家的話語權(quán)。
       新中國建立初期，周總理出席萬隆會(huì)議，并發(fā)出“和平共處五項(xiàng)原則”倡導(dǎo)，讓百廢待興的新中國在國際舞臺(tái)嶄露頭角；1974年中國恢復(fù)常任理事國席位后，鄧公在聯(lián)大第六屆會(huì)議上的發(fā)言振聾發(fā)聵，“中國即便強(qiáng)大，也永不稱霸”的承諾共鳴全場；2021年在美國本土，楊潔篪的發(fā)言鳴響全球，“你們沒有資格在中國面前說，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國談話”，對(duì)比百二十年前的庚子談判，因著這句話一雪前恥。這樣的表達(dá)情理兼?zhèn)?，并始終體現(xiàn)國家意志和擔(dān)當(dāng)，彰顯著世界大國的話語權(quán)。
       然而現(xiàn)實(shí)中隨處可見糟糕的表達(dá)。李佳琦在直播間面對(duì)網(wǎng)友們花西子價(jià)格貴的質(zhì)疑，選擇花式強(qiáng)?，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)眾怒。沒有好的表達(dá)，普通人溝通無果，失去朋友；公眾人物則導(dǎo)致形象坍塌社死；巴以沖突中的以色列總理內(nèi)塔尼亞胡，則憤怒地咆哮“要將哈馬斯從地表上抹去”，國際輿論嘩然，這樣表達(dá)的后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。
       因此表達(dá)不能隨心所欲，表達(dá)要鄭重其事。擁有好的表達(dá)是一場漫長的修行，有學(xué)識(shí)和能力打基礎(chǔ)，輔以情感和理性，為自己爭奪表達(dá)契機(jī)和話語權(quán)，從而與世界和諧相擁。