材料：一戰(zhàn)前，歐洲各大國在哲學和歷史學中把戰(zhàn)爭神圣化的理論盛行的同時，與大眾聯(lián)系更多的教育和文學在散播著“戰(zhàn)爭文化”。如：向青少年灌輸大國沙文民族主義，宣揚光輝的歷史和為民族事業(yè)獻身的精神和個人英雄主義。浪漫的超現(xiàn)實的小說大量涌現(xiàn)，在這些文學作品中，戰(zhàn)爭被普遍描繪成一種英雄事業(yè)和積極的力量。向非洲、美洲的殖民擴張冒險活動、叢林戰(zhàn)爭，被描繪成傳播文明和基督教教義的豪邁事業(yè)。將適者生存的原理廣泛運用到人類社會中，激發(fā)人們的情感，動員更多的年輕人參與軍事訓練，鼓吹軍人的榮譽、極度丑化敵人，打擊敵國的光輝觀念：只有戰(zhàn)爭是人們純潔靈魂、發(fā)揚英雄精神與豪邁氣概的機會。
--摘編自于沛等主編《世界歷史?戰(zhàn)爭與和平卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括歐洲“戰(zhàn)爭文化”的特點。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析“戰(zhàn)爭文化”的影響。