閱讀下面的文字，完成問題。
【材料一】
      清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。其影響深遠(yuǎn)。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，將清明節(jié)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
【材料二】
      相傳春秋時(shí)，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，飲餓難忍，臣子介子推割下自己大腿上的肉為他熬了一碗肉湯。重耳得知真相后，感動(dòng)得流下了眼淚。十九年后，重耳做了國君成為晉文公。但論功行賞時(shí)卻忘了介子推。很多人為介子推鳴不平。介子推打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄到綿山隱居去了。
      晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋談何容易。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榱思o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
【材料三】
      清明節(jié)的所有文化內(nèi)涵，可以濃縮成一個(gè)字：孝。它的生命力之所以非常頑強(qiáng)，就在于它詮釋了一種理念：孝道。這是一種社會(huì)秩序的需要，即先后長幼的生命邏輯，如果沒有這種社會(huì)約定，則亂套了。也正因?yàn)橐淮忠淮痖L的言傳身教——子孫后代要記住孝、守住孝這個(gè)中華民族的根本，所以，一代又一代延續(xù)下來，而清明節(jié)也最終持久不衰，成為四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
      節(jié)日來臨，要有懷念之情，有銘記之意，有敬畏之心，比如用文明的方式表達(dá)敬意，包括對(duì)先人、先烈的祭拜，一個(gè)都不能少，這既是身體力行行孝的需要，也是以言傳身教說服后人的必然，是傳承文化的必須之舉。這也是中華民族的文化基因，是文化血脈，不可缺失。君不見，海外華人自始至終銘記著它，我們吮吸中華傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，不能忘本，否則，愧對(duì)祖先。
（1）閱讀【材料一】，簡要概括清明節(jié)有哪些主要特點(diǎn)。
（2）閱讀【材料二】，請(qǐng)用一句話簡要概括清明節(jié)的由來。
（3）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.清明節(jié)始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
B.清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子，各地習(xí)俗不完全相同。
C.清明節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
D.清明節(jié)詮釋了“孝道”的理念，所以它的生命力非常頑強(qiáng)，能夠一代代延續(xù)。
（4）清明節(jié)是中華民族的文化瑰寶，我們應(yīng)該怎樣繼承和弘揚(yáng)呢？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/h1>