人類社會(huì)的民主法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，民主法治的發(fā)展彰顯了人類社會(huì)的文明和進(jìn)步。閱讀下列材料，根據(jù)材料回答問題。
材料一 第11條：倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死。……第196條：若自由民損毀自由民之眼，則應(yīng)毀其眼?！?99條：若自由民損毀自由民奴隸之眼……則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半。
——《漢謨拉比法典》材料二“婆羅門，由于從身體的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘歷史知識(shí)’，因而理應(yīng)為一切創(chuàng)造物的主宰?！薄捌帕_門可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)……婆羅門主人得強(qiáng)迫其首陀羅執(zhí)行屈辱的服役，因?yàn)樗亲栽谏駝?chuàng)造出來為婆羅門服役的。”“‘國王’應(yīng)極力使吠舍與首陀羅執(zhí)行自己的勞動(dòng)，因?yàn)樗麄兲颖茏约旱牧x務(wù)時(shí)，則使整個(gè)世界動(dòng)搖。”
材料三 我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。
——伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》材料四 羅馬人在思想上一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗。羅馬人最早的法律是公元前450年左右制定的一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法……我們從它的制定過程可以看出，它是平民和貴族斗爭勝利的產(chǎn)物，反映了平民在政治、經(jīng)濟(jì)、法律地位上的要求。
——羅馬政治家西塞羅材料五 新中國成立以來，法治建設(shè)走上了建設(shè)社會(huì)主義法治國家的正確道路?？v然期間存在各種挫折，但是我們的基礎(chǔ)是穩(wěn)固的，方向是正確的。
（1）材料一反映了哪一個(gè)國家的政治制度？這一制度有何歷史影響？
（2）材料二這些條文反映了哪個(gè)國家的什么制度？說明什么問題？
（3）根據(jù)材料三，伯里克利所說的“民主政治”的核心是什么？和材料一相比，它在民主上的最大進(jìn)步是什么？
（4）材料四中的“成文法”指的是哪部法律文獻(xiàn)？根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說它的制定有什么意義？
（5）十八大召開以來，習(xí)近平總書記和李克強(qiáng)總理多次強(qiáng)調(diào)，要把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子里，有權(quán)不能任性。結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓γ裰鞣ㄖ平ㄔO(shè)的認(rèn)識(shí)。