印度史詩《摩訶婆羅多》的作者，傳說是毗耶娑，書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。該史詩大約定型于2--4世紀(jì)，是漫長的歷史積累的產(chǎn)物，是許多人不斷加工擴充的結(jié)果，其中內(nèi)容多為神話傳說。從中可得出，該書（ ?。?/h1>
【考點】古印度文明．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：10引用：31難度：0.6
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1．公元600年以后，佛教在印度失去了它的地盤，而婆羅門教則準(zhǔn)備好了自己的種種禮儀。更為重要的是他們在富于哲理性的經(jīng)典《奧義書》中，提出了他們自己的通往解脫--通往自由和解放的道路。這反映了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/16 4:30:6組卷：8引用：10難度：0.6 -
2．希臘古典作家習(xí)慣于把希臘人與波斯人的沖突演繹為歐洲與亞洲的對立、“文明”與“野蠻”的敵對。在希波戰(zhàn)爭中，希臘對波斯存在傲慢與偏見，認為波斯人是專制的、野蠻的，他們不僅是對希臘“自由”的威脅，更是對“文明”世界的威脅。希臘人的這種認知（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/16 15:30:1組卷：6引用：6難度：0.6 -
3．雅典衛(wèi)城坐東朝西，每座建筑都順山勢而建，呈現(xiàn)不規(guī)則布局。而明清故宮的建筑都是坐北朝南，主要建筑則都集中在一條貫通南北的中軸線上，嚴整規(guī)矩。這種差別集中體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/16 5:0:1組卷：40引用：28難度：0.6
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