閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一
      綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
      胡適的《嘗試集》作為白話(huà)新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后，白話(huà)詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱，或顯或隱，或多或少，都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。
      古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話(huà)版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂(yōu)傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。
      古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。
      古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫、李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話(huà)小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題、愛(ài)國(guó)主題、愛(ài)情主題、時(shí)間生命主題、歷史主題、自然主題、鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻、意象化、比興象征、構(gòu)思立意、意境營(yíng)造與氛圍渲染、敘事性和戲劇化、互文與用典等，其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。
      開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。
      材料二
      當(dāng)代文壇廣闊的研究視域中，通俗文學(xué)的創(chuàng)作始終是一塊野蠻生長(zhǎng)的“文化飛地”，介于傳統(tǒng)的文學(xué)話(huà)語(yǔ)和當(dāng)下的商業(yè)趣味之間，不可忽視亦難以言喻。所謂文學(xué)的“輕”與“重”，就我國(guó)通俗文學(xué)與純文學(xué)而言，主要區(qū)別于題材、主題和讀者群三方面。通俗文學(xué)題材較為輕逸，突出幻想、情感、科幻等元素，有閱讀的趣味性、商業(yè)性；讀者群體較為廣泛、傳播形式渠道多樣。而純文學(xué)著重于現(xiàn)實(shí)主義和思想表達(dá)，主題較為深刻，同時(shí)文學(xué)性和思想性較強(qiáng)，發(fā)布渠道主要由純文學(xué)期刊及出版社集冊(cè)出版。然而“輕”與“重”是否真的難以兼顧？文學(xué)的類(lèi)型又究竟由誰(shuí)來(lái)斷言？
      事實(shí)上，即便通俗文學(xué)的暢銷(xiāo)書(shū)作者們，其創(chuàng)作的目的雖與傳統(tǒng)文學(xué)追求“經(jīng)典化”的標(biāo)準(zhǔn)相距甚遠(yuǎn)，其文本的碎片化、趣味性和傳媒屬性也遠(yuǎn)勝于文學(xué)意義上的可讀性，但卻引起了讀者的廣泛共鳴與社會(huì)性討論，其中必然有值得純文學(xué)關(guān)注的關(guān)鍵元素。而我國(guó)通俗文學(xué)多年來(lái)缺乏經(jīng)典性，也顯然急需符合該類(lèi)型自我突破的要素出現(xiàn)。優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅是讀者手中的讀物，更是創(chuàng)造一個(gè)時(shí)代文化風(fēng)尚之航標(biāo)。由此而言，唯有回歸作品和讀者本身，才能理解孰輕孰重的本質(zhì)。突破通俗文學(xué)與主流傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作壁壘，還需反觀類(lèi)型之“輕”與主題之“重”的討論，尋求彼此調(diào)和與發(fā)展的契機(jī)。
      通俗文學(xué)作品受歡迎的原因，顯然并非語(yǔ)言上的藝術(shù)性和思想上的震撼力，而是真切地反映了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情感，把握了具備時(shí)代共鳴的犀利具象。大眾渴望從文字中找尋力量，時(shí)代等待被文學(xué)激發(fā)共鳴，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的科技焦慮、都市愛(ài)情的階層落差、青春成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)困惑，諸多亟待被表現(xiàn)的時(shí)代癥候等待被更多具備藝術(shù)性的手法開(kāi)掘演繹。通俗文學(xué)的創(chuàng)作，對(duì)于時(shí)代的痛點(diǎn)和敏感點(diǎn)的捕捉至關(guān)重要，正是其“舉重若輕”引發(fā)讀者熱捧。
      文學(xué)不是狹隘的由精英殿堂頒發(fā)認(rèn)可的執(zhí)照，人人皆可的創(chuàng)作與閱讀需求的時(shí)代早已來(lái)臨。如何將“輕素材”的“段子”和“情節(jié)”，提純出指向文化層面的，鍛造為具備文學(xué)性的作品，亦是當(dāng)代創(chuàng)作者們必須面對(duì)的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，最終決定作品是通俗還是精英的選擇權(quán)，應(yīng)交還于讀者，而非出版商或評(píng)論家。事實(shí)上，文學(xué)自然沒(méi)有孰輕孰重、孰優(yōu)孰劣之分，創(chuàng)作也并非此消彼長(zhǎng)、針?shù)h相對(duì)的戰(zhàn)役。所謂“輕”與“重”，歸根結(jié)底指向的是對(duì)文學(xué)本身的反思，對(duì)當(dāng)下時(shí)代與當(dāng)今讀者的責(zé)任感。
      材料三
      歌曲《我和我的祖國(guó)》在2019年頻頻登上熱搜。一年來(lái)，這首歌如此火爆，首先是因?yàn)榕e國(guó)上下慶祝新中國(guó)成立70周年的熱烈氛圍?？蔀楹螑?ài)國(guó)主義歌曲這么多，唯獨(dú)它火了起來(lái)呢？
      2019年4月，第36屆上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)開(kāi)幕，音樂(lè)節(jié)就挑選了《我和我的祖國(guó)》作為主旋律歌曲。音樂(lè)家們給出以下幾點(diǎn)理由：質(zhì)樸深情的歌詞，柔和舒展的旋律，好聽(tīng)；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等。
      歌曲《我和我的祖國(guó)》成為“網(wǎng)紅”，遠(yuǎn)不止歌曲自身的特點(diǎn)，還在于它打破了各種圈層。無(wú)論是金領(lǐng)還是藍(lán)領(lǐng)，無(wú)論是明星還是路人甲，無(wú)論是大學(xué)生還是小學(xué)生，都在這段時(shí)期不由自主地哼唱起這首優(yōu)美的歌曲，都以“我”的角色匯入歌曲形成的新潮流，一起參與慶祝祖國(guó)的生日。報(bào)告會(huì)、文藝匯演、千人合唱等等，每一個(gè)活動(dòng)都能以“我和我的祖國(guó)”冠名。活動(dòng)中的每一個(gè)“我”，都是中國(guó)故事里的主角，都以自己真摯的愛(ài)國(guó)情意唱響對(duì)祖國(guó)的贊美和祝福。
      另外，流行文化助力主流政治文化。人們?cè)谖⑿蓬^像上，甚至自己的臉上添上那一抹紅色，顯得格外自然。流行音樂(lè)天后王菲演繹的《我和我的祖國(guó)》，自在、遼闊而溫暖。雖然爭(zhēng)議不斷，但并不妨礙這一文化現(xiàn)象維持高的品質(zhì)和熱度。
（1）根據(jù)材料二，下列對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的“輕”與“重”的理解，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．“輕”與“重”，是一組對(duì)立的概念，如何兼顧值得思考。
B．反觀“輕”與“重”的討論，可從根本上突破創(chuàng)作壁壘，調(diào)和文學(xué)發(fā)展。
C．文學(xué)的輕、重之分，優(yōu)、劣之別，事實(shí)上是不存在的。
D．本文客觀分析通俗文學(xué)與純文學(xué)的區(qū)別與前景，“一塊‘野蠻生長(zhǎng)的文化飛地’”沒(méi)有貶意。
（2）根據(jù)材料三，下列理解與推斷，正確一項(xiàng)是

C

C

A．因?yàn)閼c祝新中國(guó)成立70周年的熱烈氛圍，許多愛(ài)國(guó)主義歌曲迅疾成為“網(wǎng)紅”。
B．音樂(lè)節(jié)選《我和我的祖國(guó)》作為主旋律歌曲，首要因素在于其歌詞和旋律好聽(tīng)。
C．《我和我的祖國(guó)》打破各種圈層，人們?cè)诟璩獣r(shí)可以表達(dá)每一個(gè)“我”的愛(ài)國(guó)真情。
D．王菲演繹《我和我的祖國(guó)》引發(fā)的爭(zhēng)議，助推了歌曲《我和我的祖國(guó)》的流行。
（3）三則材料分別以古典與現(xiàn)代、通俗與精英、流行與主流的視角觀照文化現(xiàn)象。有人認(rèn)為，“我和我的祖國(guó)”已成為廣泛流行的愛(ài)國(guó)文化符號(hào)，這一流行現(xiàn)象值得研究借鑒。假如你要使自己喜歡的某一文化符號(hào)流行起來(lái)，將如何去做呢？請(qǐng)結(jié)合上述三則材料加以說(shuō)明。