閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      百年變局是一個時代課題，點明了當今世界正在發(fā)生巨大的變革和轉型。近年來，這種變化已經越來越明顯。人們在討論百年變局的時候，往往討論更多的是國家實力的消長、經濟發(fā)展的快慢、科技進步的影響。這些因素無疑是十分重要的，也是相對顯而易見的。文化間關系似乎更加關涉深層的結構，文化間關系的變化雖然不像實力消長或是經濟發(fā)展那樣明顯，過程也比較漫長，但其重要性不言而喻，影響也更為持久和深遠。
      世界進入現代以來，西方文明和與之相關的西方文化在世界文化關系中占據了主導的地位。在世界文化關系中，也就出現了一個核心一邊緣的格局。以歐美為代表的西方文化成為世界文化關系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來世界文化間關系的基本格局。
      這一格局的典型特征是，文化的影響力呈單向性，即從中心向邊緣輻射。西學東漸、西學東南漸等已經是一個司空見慣的現象。西方文化的主導地位是以其文明，尤其是物質文明的領先而奠定的。清政府在與西方列強戰(zhàn)爭中的慘敗，迫使慈禧太后派遣代表團去西方觀摩學習。甲午戰(zhàn)爭后嚴復編譯的赫胥黎的《天演論》更是深深影響了康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一代中國的有識之士。魯迅先生讀了《天演論》之后，曾在《朝花夕拾?瑣記》中感嘆道：“翻開一看，是寫得很好的字，開首便道：赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機下。乃懸想二千年前，當羅馬大將愷撒未到時，此間有何景物？計惟有天造草昧……”西方文明是人類發(fā)展的重要成果。但是，任何一種文化都有著自身不可克服的缺陷，任何單一文化主導世界的文化關系格局都會淹沒其他文化的精髓，甚至形成文化霸權。當世界出現重要的變革之時，這樣的缺陷就會清晰地顯現出來。隨著全球化進程的不斷發(fā)展，中國和世界上很多國家都承擔了共建人類命運共同體的歷史使命。人類命運共同體必然是一種多元文化的共同體。單一文化主導的格局隨著全球化發(fā)展而受到挑戰(zhàn)，文化間關系開始出現重要的變化。這種關系的變化是隨著非西方國家的崛起而出現的，是以非西方文化重新顯示活力為基本標志的?？梢钥吹剑鋺?zhàn)結束之后，一批非西方的國家群體崛起，在經濟上實現了迅速的發(fā)展。同時，像中國、印度這些新興大國又有著悠久的文明歷史和深厚的文化積淀。在物質力量增長的同時，它們的文化也在與時俱進地煥發(fā)青春。
      也正是在這種情境下，非西方文化被重新發(fā)現、界定和挖掘，一種多元文化格局正在顯現。這是百年未有之大變局中值得高度關注的深層變化。一個積極、正常的文化間關系應該呈現多種文化共生共存、相輔相成、互學互鑒的多元格局。當下，這種格局已顯雛形，表現了一種新型的文化間關系正在生成。它雖然不像經濟和軍事實力格局那樣明顯，但其意義卻是更為深刻、更為長遠。
（節(jié)選自秦亞青《百年變局與新型文化間關系》）      材料二：
      每年元旦的新年賀詞，是世界觀察中國領導人的一個著眼點。
《詩經》《宋詞選》《群書治要》《唐宋八大家散文鑒賞大全集》……習近平發(fā)表新年賀詞時，背后書架上的中國古典著作每一次都引發(fā)中外媒體關注。這就像一個隱喻：當一位大國領袖帶領中國翻開新的歷史之頁時，“背靠”的，是數千載文明史。
“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路?！秉S河濤聲之中、齊魯大地之上，習總書記說：“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！敝袊罡哳I導人出席孔子誕辰國際學術研討會，并發(fā)表講話，這是首次。從古都北京，到三秦大地，中國最高領導人幾乎每一次地方考察，都必有文化內容，必有文化圣地。
      世界歷史反復言說，有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，要如火生生不息，如水汩汩不斷。茍日新日日新又日新的精神，滋養(yǎng)著新一輪改革開放；道法自然、天人合一的哲學，融入了新發(fā)展理念；為政以德、慎獨慎微的訓誡，豐富了全面從嚴治黨的內涵……世界最大的執(zhí)政黨，在把握歷史文化命脈的能力上已邁入新境。
“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數艱難困苦，但我們都挺過來，走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐?！?br />（節(jié)選自《百年變局中的文化瞭望》）（1）下列各項對材料內容的理解，不正確的一項是

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A．百年變局是一個時代課題，除了國家實力、經濟發(fā)展、科技進步等因素外，更關涉文化間關系。
B．隨著非西方國家的崛起，非西方文化重新顯示活力，文化間單一文化主導的格局開始出現變化。
C．有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，應堅持創(chuàng)新精神，將古典哲學智慧融入新發(fā)展理念中。
D．中華民族在遇到困境時都能挺過來的最重要的原因就是中華文化為我們提供了強大的精神支撐。
（2）下列各項對材料的概括與分析，正確的一項是

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C

A．世界進入現代以來，世界文化關系出現了一個核心一邊緣的格局，這讓西方文明和與之相關的西方文化在世界文化關系中占據了主導的地位。
B．引用魯迅《朝花夕拾?瑣記》中的文字，是為了說明中國的有識之士對西方文化有獨到的思考與出色的見解。
C．中國、印度等新興大國物質力量日漸增長，其文化也與時俱進，這是打破單一文化主導格局的重要因素。
D．習近平在發(fā)表新年賀詞的背后放置古典著作，仿佛隱喻著歷史新篇章“背靠”的是數千載文明史，意在彰顯中國文明的輝煌。
（3）下列各種文化現象不符合材料所說的百年來世界文化間基本格局特征的是

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A．《天演論》影響了中國的有識之士。
B．“蜘蛛俠”“鋼鐵俠”是中國很多年輕人的偶像。
C．咖啡文化在中國流行。
D．全球多個國家開辦了孔子學院和中小學孔子課堂。
（4）請簡要分析材料一的行文思路。
（5）中國文化要在百年變局中被充分發(fā)現、界定和挖掘，可以施行哪些策略？請結合兩則材料內容加以概括。