在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
幸福必須是單純的，單純一點(diǎn)，欲望就會(huì)少一點(diǎn)，欲望少了，①人就會(huì)感到幸福人就會(huì)感到幸福。
但現(xiàn)實(shí)中，人們的卻有太多的欲望。有個(gè)成語，叫做欲壑難填，其中蘊(yùn)涵著無上智能：欲望是個(gè)永遠(yuǎn)無法滿足的東西，如同多米諾骨牌，倒下一張牌，其他的牌也就都倒下了。而絕大部分欲望是無用的，只會(huì)讓你的生活變得復(fù)雜，②生活一復(fù)雜生活一復(fù)雜，人就感覺不到幸福。
滿足欲望的最好方式就是關(guān)閉欲望之門，多一些思考。太多現(xiàn)代人少了思考，很多問題他們是不問的，生活節(jié)奏太快，沒有時(shí)間去問。人們總是在往前沖，以為前面有很多東西在等待我們，其實(shí)，很多東西是在我們身后的。③或許我們應(yīng)該停下來或許我們應(yīng)該停下來，等一等被我們落在身后的靈魂。
【答案】人就會(huì)感到幸福；生活一復(fù)雜；或許我們應(yīng)該停下來
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：6引用：1難度：0.7
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1．在下面--段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
①？恩格斯曾說，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。對(duì)這句話的第一種理解是勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮了巨大作用，這是幾百萬年前已經(jīng)完成的完成式。但是，對(duì)這句話的第二種理解則不是完成式，②，是指動(dòng)手動(dòng)腦、出力流汗的勞動(dòng)一直在持續(xù)促進(jìn)個(gè)體的手和腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。這意味著，如果小朋友長期坐在那里動(dòng)腦筋思考數(shù)學(xué)題、背英語單詞而沒有動(dòng)手勞動(dòng)，③…勞動(dòng)如此重要，家長需要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于孩子的重要意義，多讓孩子參與勞動(dòng)。發(fā)布：2024/12/20 5:30:4組卷：34引用：13難度：0.7 -
2．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。
①，它一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡一定的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等。在中國，②。早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝”字。在古代社會(huì)長期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下，“孝”逐漸形成了一個(gè)完整的、系統(tǒng)的文化，成為古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。歷史上討論到“孝”的著作有很多，③?！墩撜Z》中多次討論到“孝”的真諦，通過孔子和學(xué)生們的對(duì)話，體現(xiàn)了儒家“孝”文化的精髓。發(fā)布：2024/12/20 19:30:2組卷：13引用：5難度：0.7 -
3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字
劇本雖然也可以供人閱讀，，因而它以明顯的舞臺(tái)性而與其他文學(xué)體裁相區(qū)別。劇本要求把生活中的矛盾斗爭集中化，。因而，人物、時(shí)間、場景，都要經(jīng)過精心選擇和安排，使之圍繞戲劇沖突的發(fā)生、發(fā)展、進(jìn)入高潮直至矛盾解決的過程，而異常尖銳、緊張地集中在一起。，所以說“沒有沖突就沒有戲劇”。發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：17引用：9難度：0.5
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