閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      最近，圍繞某流量明星被國(guó)家話劇院錄取，獲得一級(jí)演員崗編制的新聞引發(fā)了輿論的廣泛熱議，中間穿插關(guān)于“小鎮(zhèn)做題家”和流量明星作比較的討論，推動(dòng)著輿情急速升溫。隨著7月15日公示結(jié)束，國(guó)家話劇院給出的情況說(shuō)明并沒(méi)有起到平息輿情的作用，反而再度把輿論推向了第二波高潮。
      當(dāng)然，在這樣以?xún)|計(jì)的參與者大規(guī)模討論中，肯定會(huì)有一些雜音、一些情緒化的聲音、各種趁火打劫蹭熱度。如果我們盡量排除情緒，用理性客觀的態(tài)度去認(rèn)真討論這件事，應(yīng)該如何看待？
      這里面涉及的公平可以分為幾個(gè)層面：
      第一個(gè)層面是合規(guī)意義上的公平。做這件事有沒(méi)有依據(jù)？當(dāng)事方能不能為自己的行為找到依據(jù)？就錄取這件事而言，這次國(guó)家話劇院的聲明就是一個(gè)很典型的例子，從合規(guī)性來(lái)看，至少目前的調(diào)查結(jié)果看來(lái)，這套流程客觀上沒(méi)有違紀(jì)違規(guī)之處。
      但是從輿情的反應(yīng)上來(lái)說(shuō)，我們發(fā)現(xiàn)，人們追求的公平不僅僅是這種程序意義上的公平。很多時(shí)候公平作為一種價(jià)值，我們追求的是某種結(jié)果——這種結(jié)果不僅是客觀狀態(tài)還有主觀認(rèn)知。
      中國(guó)是一個(gè)特殊的國(guó)家，在我們幾千年悠久的歷史和文化中，對(duì)于考試作為階級(jí)上升的通道，在不同社會(huì)階層和人群中推動(dòng)公平所起的作用有一種特殊的認(rèn)知，這種特殊的認(rèn)知作為一種集體的記憶是嵌入在我們的基因當(dāng)中的，平時(shí)也許你不會(huì)感覺(jué)到它的存在，但是一旦被激發(fā)，就會(huì)出現(xiàn)這次事件刺激之后涌現(xiàn)上來(lái)的那樣一種情緒。這種情緒在中國(guó)歷史文化的加持下具有更強(qiáng)的合理性。
      除了歷史因素，更重要的是在今天的中國(guó)，我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)人民當(dāng)家作主的美好新中國(guó)，就像十九大報(bào)告中指出的“人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的向往和發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾”，這里面的“美好生活的向往”所包含的一個(gè)要素就是公平。
      不說(shuō)它是全部，也不說(shuō)它是唯一，但它非常重要、非常關(guān)鍵，離開(kāi)了它，很多東西都無(wú)從談起。
      正因如此，網(wǎng)上很多討論者認(rèn)為這件事“關(guān)乎國(guó)本”，有人說(shuō)這是危言聳聽(tīng)——有那么重要嗎？這可能只是一個(gè)個(gè)案。但事實(shí)上這恰恰是大眾的基本認(rèn)知，是群眾的心聲，這種心聲必須得到尊重和有效的反饋。
      我對(duì)這一類(lèi)事件的基本認(rèn)知是：如果一種現(xiàn)象、一種做法，它的程序被社會(huì)上的大多數(shù)人認(rèn)為是不公平的，它導(dǎo)出的結(jié)果是不好的，大家是拒絕接受的，但是這套做法卻符合規(guī)定的，那么這種“合規(guī)的不公平”就是最大的不公平。
      這種不公平就是所謂的“人民對(duì)美好生活的向往與發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾”里的“矛盾”。我們需要去面對(duì)和改進(jìn)，即使這種改變不是一蹴而就的，因?yàn)檫@種合規(guī)化的不公平涉及到微妙的、復(fù)雜的、系統(tǒng)性的利益調(diào)整。但是我們要正視它的存在，而不能無(wú)視、甚至蔑視它。
      我們的社會(huì)始終在自我完善中前進(jìn)，人類(lèi)歷史告訴我們，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政府、任何一種制度，要在歷史的長(zhǎng)河中存續(xù)就需要具備自我校正錯(cuò)誤的能力，這種自我迭代的能力也是中國(guó)從1840年、1949年以來(lái)的獨(dú)特比較優(yōu)勢(shì)。這其中非常重要的環(huán)節(jié)就是民眾對(duì)于公平的樸素追求和向往，這種追求的表達(dá)對(duì)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人都是至關(guān)重要的。
（摘編自沈逸《明星入編，我們要警惕“合規(guī)的不公平”》）材料二：
      最近，因?yàn)轫斄髅餍强季幨录约耙恍┟襟w的“神助攻”，“小鎮(zhèn)做題家”這個(gè)詞也被引爆網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)詞背后所涉及的教育公平、階層流動(dòng)、就業(yè)難等問(wèn)題，很值得人們深思。
“小鎮(zhèn)做題家”最早誕生于網(wǎng)絡(luò)，大致指的是那些出身于農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)的學(xué)子，埋頭苦讀，通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)了人生的進(jìn)階，卻缺乏一定的視野和社會(huì)資源，即使靠多年苦讀，也很難追平原生家庭和出身帶來(lái)的差距。而“小鎮(zhèn)”，則成了普通家庭或者寒門(mén)的代名詞。
      筆者以為，“小鎮(zhèn)做題家”確實(shí)不應(yīng)被嘲諷。古今中外，每個(gè)人出生后所處的環(huán)境、擁有的資源是不一樣的，人生路上的競(jìng)爭(zhēng)是客觀存在的，求學(xué)和生活從來(lái)都不是輕輕松松的，這不能怪個(gè)人，個(gè)人也不能因?yàn)槔щy而放棄。出生于“小鎮(zhèn)”沒(méi)有什么不光彩，中國(guó)有無(wú)數(shù)個(gè)“小鎮(zhèn)”；通過(guò)“做題”來(lái)追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)自我也沒(méi)什么不好，“做題”是學(xué)習(xí)文化知識(shí)、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的重要手段。不管怎樣，沒(méi)有一種追求更好人生的努力可以被輕視。即使來(lái)自“小鎮(zhèn)”，通過(guò)不斷努力，人生的舞臺(tái)依然可以很大。
      高考制度伴隨著改革開(kāi)放的不斷深化，高考制度從恢復(fù)到鞏固發(fā)展，經(jīng)歷了幾次重要改革和完善，為我們國(guó)家一路高歌猛進(jìn)提供了源源不斷、不可替代的戰(zhàn)略支撐?？梢哉f(shuō)，高考是我國(guó)改革開(kāi)放后最公平的制度之一，必須堅(jiān)持。在這種以考試主導(dǎo)的人才選拔體制下，中國(guó)絕大多數(shù)優(yōu)秀學(xué)生都具備“做題家”的特質(zhì)。不可否認(rèn)，高考制度固然有其一定的局限，但對(duì)普通家庭來(lái)說(shuō)，高考依然是孩子改變命運(yùn)最公平的途徑，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)最有效的方式。也正是因?yàn)椤安豢疵孀涌淳碜樱黄搓P(guān)系拼分?jǐn)?shù)”，出生“小鎮(zhèn)”的人，通過(guò)“做題”找到了打開(kāi)未來(lái)之門(mén)的鑰匙，才有了實(shí)現(xiàn)“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的可能?！白鲱}家”就意味著“高分低能”嗎？顯然不是。幾十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)各行各業(yè)人才輩出，很多人都是通過(guò)“做題”，獲得了更高層次的教育，逐步成長(zhǎng)為社會(huì)的中流砥柱，成為創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”的中堅(jiān)力量。誰(shuí)說(shuō)“做題”就一定選拔不出來(lái)優(yōu)秀的人才？所以說(shuō)，從本質(zhì)上看，“小鎮(zhèn)做題家”這五個(gè)字其實(shí)有污名化之嫌，暴露了一些人的傲慢和偏見(jiàn)，其本質(zhì)上是個(gè)“偽標(biāo)簽”。
      如果有人拿“小鎮(zhèn)做題家”來(lái)給一個(gè)群體貼標(biāo)簽，犯的就是只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)的錯(cuò)誤。因?yàn)樗澈箅[藏的下一步邏輯就是：當(dāng)面臨人生的一切不順心、不如意，都可以歸咎于你的所謂“階層”和“出身”，刻意忽略了人的成功與失敗，有很多因素，不能一股腦全部歸咎于學(xué)生時(shí)代的經(jīng)歷。
      被一些人瞧不起的“小鎮(zhèn)做題家”，恰恰是生活的強(qiáng)者，在現(xiàn)有資源條件約束下，他們拼盡全力攀登突圍，展現(xiàn)出來(lái)的恰恰是“奮斗”二字。有多少大師巨匠、科技巨擘不也是來(lái)自鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，是“小鎮(zhèn)做題家”出身嗎？這種不肯向命運(yùn)屈服、不愿向寒苦低頭的精神，難道不值得鼓勵(lì)嗎？真正令人不齒的，反而是那些用一句輕飄飄的“小鎮(zhèn)做題家”，就抹殺別人多年的努力，卻總以為自己高人一等的精神貴族們。說(shuō)小了，這就是真正的“指責(zé)型人格”；說(shuō)大了，很有制造爭(zhēng)議話題、搞社會(huì)撕裂嫌疑。
（摘編自之江軒《嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”？謹(jǐn)防傲慢和偏見(jiàn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．國(guó)家建設(shè)的公平要基于民眾對(duì)于公平的樸素追求和向往，這種追求的表達(dá)對(duì)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人都是至關(guān)重要的。
B．高考的優(yōu)越性體現(xiàn)在對(duì)普通家庭來(lái)說(shuō)，高考是孩子改變命運(yùn)最公平的途徑，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)最有效的方式。
C．針對(duì)某流量明星被國(guó)家話劇院錄取一事，從合規(guī)性來(lái)看，這套流程客觀上沒(méi)有任何違紀(jì)違規(guī)之處。
D．“小鎮(zhèn)做題家”的背后蘊(yùn)藏的是不肯向命運(yùn)屈服、不愿向寒苦低頭的頑強(qiáng)奮斗精神。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．對(duì)不公平的討論，訴求的對(duì)象不僅僅是個(gè)體，還有背后的體制機(jī)制，這套體制機(jī)制可能在過(guò)去有存在的必要性和合理性，但對(duì)于當(dāng)下的某些情形不再合適。
B．在十九大報(bào)告中指出的我國(guó)當(dāng)前的主要矛盾中包含公平，這種公平要體現(xiàn)在起點(diǎn)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平，過(guò)程公平絕對(duì)保障結(jié)果公平。
C．即便是含著“金鑰匙”出身的人，不努力，大道路也只能越走越窄。而“小鎮(zhèn)做題家”，不斷努力，人生的舞臺(tái)依然可以很大。
D．“三百六十行，行行出狀元”，出身不能選擇，但是想去的地方可以自己選擇，有什么樣的奮斗就能成就什么樣的人生。
（3）下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A．如果一個(gè)人連最簡(jiǎn)單的高考都搞不定，那他注定無(wú)法搞定日后生活中比高考難上一萬(wàn)倍的人際交往、世故往來(lái)。
B．“中國(guó)像西方發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，一個(gè)社會(huì)進(jìn)入到發(fā)達(dá)階段之后，階層流動(dòng)向上流動(dòng)的通道，它自然就會(huì)收窄，這是一個(gè)規(guī)律?！?br />C．“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱(chēng)得上幸福的人生?！奔幢恪笆澜缫酝次俏摇?，也要保持“報(bào)之以歌”的拼搏精神和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
D．17年前背著癱瘓父親上武大的黃來(lái)女說(shuō)：“生活中總有一些美好的東西。太陽(yáng)下山的時(shí)候，自己可以回家，而不是去醫(yī)院，那就是幸福的?！?br />（4）材料二主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）“小鎮(zhèn)做題家”與公平之間有何聯(lián)系，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>