閱讀材料，完成下列要求。
材料一 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。
材料二 今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。
材料三 經(jīng)過一番辛苦打造，由王室宗親建立的諸侯國對周王室的向心力大大加強(qiáng)，同時也建立起一種類似后來的中央與地方的關(guān)系。
--摘編自《細(xì)講中國歷史叢書?西周史》（1）材料一中“天下為公，選賢與能”是指哪一種制度？寫出一位由這一制度選舉出來的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
（2）材料二中“天下為家”是指哪一制度代替了材料一中的“選賢與能”？這一制度是哪個朝代開始出現(xiàn)的？
（3）根據(jù)材料三，西周在政治上推行了什么制度？這種制度的實行有何積極作用？
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：48引用：16難度：0.6
相似題
-
1．據(jù)甲骨文記載，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孫”。這反映了商代（ ）
發(fā)布：2024/11/26 23:0:1組卷：32引用：46難度：0.9 -
2．《禮記?王制》中對商朝的某一制度描述道：“天子百里之內(nèi)以共官，千里之內(nèi)以為御。”商王通過這一制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)，成為后世中央政權(quán)與地方政權(quán)的一種初期形態(tài)。這一制度是指（ ）
發(fā)布：2024/12/10 6:0:2組卷：34引用：7難度：0.6 -
3．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中是這樣描述他認(rèn)為的中國“第一個王朝”的：興起于黃河流域北部。那時，中國人已經(jīng)學(xué)會織造絲帛，發(fā)明了他們獨特的文字系統(tǒng)，掌握了制造美觀的陶器和青銅器的技術(shù)……．依材料推斷，作者認(rèn)為的中國“第一個王朝”應(yīng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/26 10:0:4組卷：42引用：3難度：0.7
把好題分享給你的好友吧~~