人類社會的發(fā)展與進步，離不開文明的融合與交流。閱讀材料，回答問題：
材料一：630年，日本派遣第一批遣唐使來唐……渴望采納中國文化和政治模式。646年，日本朝廷發(fā)動了一系列重要的政治改革，將日本重建成一個在法律、軍事制度等和唐朝相似的中央集權制國家。
——陸威儀《世界性的帝國：唐朝》材料二：日本留學生對于唐朝實行均田制，制定律令，建立中央集權制國家，國泰民安，文化繁榮的大好形勢，深為贊賞。回國后，積極倡導以“法制完備”的唐朝為典范，實行政治改革。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編材料三：帝國龐大的規(guī)模，它同歐亞大陸各地區(qū)的實際聯(lián)系，它從幾大文明中心獲得的極為豐富的遺產(chǎn)，都有助于伊斯蘭教科學取得實實在在的成就。例如，以“智慧之城”自譽的巴格達，就擁有一批翻譯、一個圖書館、一座天文臺和一所學校。那里的學者除了翻譯和研究波斯和印度的科學論文外，還研究希臘科學家和哲學家的著作。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四：交流互鑒是文明發(fā)展的本質要求?！拿鹘涣骰ヨb應該是對等的、平等的，應該是多元的、多向的……我們應該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進。
——習近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講（1）據(jù)材料一，指出日本派遣唐使的主要目的。
（2）依據(jù)材料一、二并結合所學知識，這場政治改革是指什么？它對日本社會發(fā)展起到了怎樣的推動作用？
（3）據(jù)材料三，指出材料中“帝國”的名稱。摘抄材料原文概括帝國“取得實實在在的成就”的原因。除材料三所述之外，該帝國對世界文化還作出過什么貢獻？試舉一例說明
（4）依據(jù)材料四，概括文明交流互鑒的主要特點是什么？
（5）綜上所述，談一談你對文明交流的看法。