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填空題。
(1)敏于事而慎于言,
就有道而正焉
就有道而正焉
,可謂好學(xué)也已。(《學(xué)而》)
(2)
見賢思齊焉
見賢思齊焉
,見不賢而內(nèi)自省也。(《里仁》)
(3)
士不可以不弘毅
士不可以不弘毅
,任重而道遠。(《泰伯》)
(4)譬如平地,
雖覆一簣
雖覆一簣
,進,吾往也。(《子罕》)
(5)一日克己復(fù)禮,
天下歸仁焉
天下歸仁焉
。(《顏淵》)
(6)由也為之,比及三年,
可使有勇
可使有勇
,且知方也。(《侍坐》)
(7)浴乎沂,
風(fēng)乎舞雩
風(fēng)乎舞雩
,詠而歸。(《侍坐》)
(8)致知在格物。
物格而后知至
物格而后知至
,知至而后意誠。(《禮記?大學(xué)》)
(9)是以圣人欲不欲,
不貴難得之貨
不貴難得之貨
,
學(xué)不學(xué)
學(xué)不學(xué)
,復(fù)眾人之所過。(《老子》第64章)
(10)《大學(xué)之道》中,用“
物有本末
物有本末
,
事有終始
事有終始
”兩句指出事物本末始終的道理。
(11)《<老子>四章》中,表示“有”供人方便利用,正是“無”起了作用的兩句是:
故有之以為利
故有之以為利
無之以為用
無之以為用
。

【考點】名篇名句默寫
【答案】就有道而正焉;見賢思齊焉;士不可以不弘毅;雖覆一簣;天下歸仁焉;可使有勇;風(fēng)乎舞雩;物格而后知至;不貴難得之貨;學(xué)不學(xué);物有本末;事有終始;故有之以為利;無之以為用
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:2引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.補寫出下面句子的空白處。
    (1)
     
    ,其言不讓,是故哂之。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
    (2)憂懈怠,
     
    。(《諫太宗十思疏》)
    (3)
     
    ,故能就其深。(《諫逐客書》)
    (4)復(fù)道行空,
     
    。(《阿房宮賦》)
    (5)六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,
     
    。(《六國論》)
    (6)舉先王之政,
     
    ,不為生事。(《答司馬諫議書》)

    發(fā)布:2024/12/20 2:30:1組卷:36引用:6難度:0.9
  • 2.補寫出下列句子的空缺部分。
    (1)孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路:“
     
    ,
     
    。”
    (2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長自居,采用循循善誘的教學(xué)方法,使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向:“
     
     
    ”。
    (3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子最贊同曾皙的回答,從“
     
    :‘
     
    ?!边@句話可以看出來。
    (4)在《季氏將伐顓臾》中,體現(xiàn)了孔子治國理念的句子是:
     
    ,
     
    。其中,“來”體現(xiàn)了對外政策;“安”體現(xiàn)了對內(nèi)措施。
    (5)在《季氏將伐顓臾》中,孔子關(guān)于擁有封地的諸侯和士大夫所擔(dān)心的問題的闡述在今天依然有現(xiàn)實指導(dǎo)意義,這兩句話是:
     
    ,
     

    (6)《滕王閣序》中王勃描寫自己路過此地原因的兩句是:
     
    ,
     
    。
    (7)《滕王閣序》中表示滕王閣所在之地具有禮賢下士之傳統(tǒng)的一句是:
     
     
    。

    發(fā)布:2024/12/20 18:30:1組卷:31引用:2難度:0.9
  • 3.補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《登岳陽樓》中,表現(xiàn)詩人關(guān)心國事、潸然淚下的句子是“
     
     
    ”。
    (2)《夢游天姥吟留別》中,用神話中的仙山來烘托天姥山神秘莫測的兩句是“
     
    ,
     
    ”。
    (3)張若虛《春江花月夜》中,詩人佇立江畔,仰望明月,思及宇宙生成、人類本源,不禁發(fā)出“
     
     
    ?”的困惑。

    發(fā)布:2024/12/19 22:0:1組卷:43引用:3難度:0.9
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