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2022-2023學(xué)年廣東省汕尾市高二(上)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:梁?jiǎn)⒊e極主張向西方學(xué)習(xí),但他反對(duì)照搬,認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的法律制度與思想,應(yīng)根據(jù)本國(guó)的情況,有鑒別地吸收?!叭f(wàn)不能將他社會(huì)之思想全部移植,最少亦要從本社會(huì)遺傳共業(yè)上為自然的浚發(fā)與合理的箴砭洗煉?!薄安晌魅酥?,行中國(guó)之法”,或“采西人之法,行中國(guó)之意”,走中法與西法相結(jié)合的道路。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,中國(guó)不僅要引進(jìn)西方的法律學(xué)說(shuō),而且要引進(jìn)西方的法律制度,制定民法、刑法、訴訟法、行政法等國(guó)內(nèi)法,應(yīng)加強(qiáng)研究和發(fā)展國(guó)際法。
——摘編自劉新《梁?jiǎn)⒊ㄖ嗡枷胙芯俊?/bdo>材料二:2018年,習(xí)近平在中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上指出:“要推動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié),使社會(huì)主義法治成為良法善治?!眻?jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入立法,努力使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意愿、得到人民擁護(hù);把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入執(zhí)法和司法,堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、弘揚(yáng)真善美、打擊假惡丑,堅(jiān)持公正司法、發(fā)揮司法定分止?fàn)?、懲惡揚(yáng)善功能;按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求,健全各行各業(yè)規(guī)章制度,完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃畹幕咀裱?,努力形成良好的社?huì)風(fēng)尚和社會(huì)秩序。良法善治的法治中國(guó)與人民的美好生活交相輝映,成為中國(guó)之治最靚麗的風(fēng)景線。
——摘編自張文顯《論中國(guó)式法治現(xiàn)代化新道路》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梁?jiǎn)⒊姆ㄖ嗡枷氩⒎治銎洚a(chǎn)生的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新時(shí)代“良法善治”的特點(diǎn)和意義。
【考點(diǎn)】
現(xiàn)代民主與法制建設(shè)
;
康有為和梁?jiǎn)⒊裰魉枷?/a>.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/1 8:0:8
組卷:5
引用:5
難度:0.6
相似題
1.
法治建設(shè)和精神文明建設(shè)相互依存、相互促進(jìn),如表關(guān)于新中國(guó)法治與精神文明建設(shè)進(jìn)程的史實(shí)與史論,對(duì)應(yīng)關(guān)系準(zhǔn)確的是( ?。?br />
史實(shí)
史論
①
2020年通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》
中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成
②
1982年通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》
中國(guó)特色社會(huì)主義制度走向成熟的重要標(biāo)志
③
“五講四美三熱愛(ài)”
20世紀(jì)90年代群眾精神文明建設(shè)最響亮的口號(hào)
④
中共十八大提煉形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀
為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量
A.①
B.②
C.③
D.④
發(fā)布:2024/10/13 3:0:1
組卷:5
引用:5
難度:0.5
解析
2.
2012年3月4日,廣東汕尾烏坎村重新選舉第五屆村民委員會(huì),黨總支書記林祖鑾當(dāng)選村委主任。烏坎村委會(huì)民主選舉的事例是( ?。?/h2>
A.我國(guó)基層民主不斷發(fā)展的成功范例
B.我國(guó)民主政治建設(shè)史上的里程碑
C.21世紀(jì)我國(guó)政治體制改革的新成就
D.新時(shí)期學(xué)習(xí)西方民主政治制度的結(jié)果
發(fā)布:2024/10/16 0:0:1
組卷:6
引用:3
難度:0.7
解析
3.
古往今來(lái),國(guó)家治理與制度設(shè)計(jì)、治國(guó)理念等方方面面都有著重要關(guān)系。閱讀材料,回答問(wèn)題。?
材料一 公元前六世紀(jì),大流士首創(chuàng)行省制度,將全國(guó)分為20多個(gè)行省,其總督由皇帝任命。各省有固定的稅收額度,并統(tǒng)一了全國(guó)的幣制,金幣的鑄造權(quán)歸中央。為解決國(guó)內(nèi)民族眾多、語(yǔ)言互異的問(wèn)題,將阿拉米亞語(yǔ)確定為全國(guó)通用語(yǔ)言。大流士強(qiáng)化“國(guó)王的意志和命令就是法律”的君主制傳統(tǒng),并使各行省駐軍歸中央政府節(jié)制。
秦帝國(guó)在地方上廢除了分封制,全盤實(shí)行自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各國(guó)陸續(xù)采取的郡縣制,由皇帝任免地方行政首長(zhǎng)。實(shí)行土地私有制,社會(huì)成員以統(tǒng)一的田租、口賦、兵役、力役等形式向國(guó)家盡義務(wù)。為使帝國(guó)境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,秦始皇在統(tǒng)一當(dāng)年就采取了統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字以及車軌的措施,并以秦國(guó)成文法為基礎(chǔ),制定和頒行全國(guó)統(tǒng)一的法律。在軍事上,秦帝國(guó)的三大兵種分屬地方和中央兩大系統(tǒng),軍權(quán)集中于皇帝本人。
——摘自段清波《從秦始皇陵考古看中西文化交流》
材料二 中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng),在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。
——文池《思想的靈光》
?材料三 (改革開(kāi)放以來(lái))中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的獨(dú)特性既是中國(guó)所以取得成就,向“法治國(guó)家、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公民社會(huì)”三元并存與互補(bǔ)的現(xiàn)代國(guó)家治理模式演進(jìn)的原因,也是何以在社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)制度轉(zhuǎn)換代價(jià),蘊(yùn)藏社會(huì)矛盾的原因?!芭f轍已破,新軌未立”,這種轉(zhuǎn)型社會(huì)的特點(diǎn)突顯出社會(huì)轉(zhuǎn)型的風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要。
——《中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)特點(diǎn)與缺陷》
(1)依據(jù)材料一,概括波斯帝國(guó)和秦始皇在國(guó)家治理方面的相同點(diǎn)。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)的哪些主張反映了這種“人文思想”?他們又是如何付諸實(shí)踐的?
(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中向“三元并存與互補(bǔ)的現(xiàn)代國(guó)家治理模式演進(jìn)”的表現(xiàn)。在該過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人在“社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展”方面做了哪些理論創(chuàng)新?
發(fā)布:2024/10/22 2:0:1
組卷:1
引用:1
難度:0.5
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