閱讀《眼光》，完成問題。
眼光 ①同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機遇，有人卻熟視無睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然。應對同一世界，為什么每個人的收獲與感受如此不相同？這是因為每個人的眼光不一樣。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。因此，要想擁有豐富精彩的生活，就得用智慧的眼光看待世界。
②用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”可是，我們忙于世務，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到美景。于是，一切仿佛都變得理所當然，花就應當那樣鮮艷，草就應當那樣嫩綠，人性就應當那樣善良。然后，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。海倫?凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場極其動人并且演不完的戲劇。這是因為她內(nèi)心深愛著這個世界。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發(fā)現(xiàn)一朵花開放而欣喜，為看到清晨第一縷陽光而歡樂，為目睹一個小小的善舉而感動。這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)世界那么美麗，心里就會充滿陽光。
③用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機遇。冷戰(zhàn)結束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途?？墒怯幸粋€年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值肯定不尋常。于是，年輕人買下了它們。經(jīng)過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購買紀念品，那些原本無用的東西使年輕人獲得了大筆財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發(fā)展眼光，才發(fā)現(xiàn)并抓住了別人都抓不住的積遇。讓我們用發(fā)展的眼光關注周圍的生活，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)事物的價值，抓住人生的機遇，創(chuàng)造人生的輝煌。
④用智慧的眼光看世界， 。生活中，每個人都會碰到困難，遭受挫折。有些人常常抱怨命運不公，有些人則容易絕望輕生，更有甚者想報復社會，就是因為這些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩體操運動員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個優(yōu)秀的運動員變成無法動彈的病人。但面對災難她沒有退卻，而是勇敢面對，同樣活出了生命的精彩，這是因為她能用坦然的眼光看待生活。讓我們用坦然的眼光看待人生旅途中的困難與挫折，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)生活的精彩。感受人生的美好。
⑤總之，你用什么眼光看世界，世界也會還給你什么。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧！
（1）請根據(jù)上下文，在第④段橫線處補寫一句恰當?shù)脑挕?br />（2）閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是 BB
A.第①段由面對同樣的世界，人們卻有不同感受寫起，指出其原因是眼光不同由此引出中心論點：要想擁有豐富精彩的生活，就得用智慧的眼光看待世界。
B 第②段引用羅丹和海倫?凱勒的名言，充分論證本段觀點：用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。
C.第③段舉出青年在柏林墻被推倒后制作紀念品，從而獲得大筆財富的例子來論述要用“發(fā)展的眼光抓住機遇”這一觀點。
D.第⑧段總結全篇，并后召我們?yōu)榱烁硐氲纳?，用智慧的眼光去看待世界?br />（3）閱讀文章和鏈接材料，說說鏈接材料可以證明文中哪個觀點，并簡要說明理由。
【鏈接材料】
行到水窮處，坐看云起時。
——王維
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/7 8:0:9組卷：10引用：2難度：0.5
相似題
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1．《魚我所欲也》整體感知。
第一部分：（從至），由設喻引出的論點，說明是人的“本心”。
第一層：（從至），以為喻，引出的論點。
第二層：（從至），對論點“舍生取義”是人的“本心”進行進一步論證。先正面論證，再反面分析闡發(fā)此觀點。
第三層：，作者得出結論：。
第二部分：（從至結尾），人應該保有本心，不能“見利忘義”，否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心”。
第一層：（從至），從論證不能見利忘義。
第二層：（從至），從論證不能見利忘義。
第三層：（最后一句），與第一部分結尾相呼應，人應該保有本心。發(fā)布：2024/12/27 0:30:2組卷：28引用：2難度：0.4 -
2．課堂探究。
探究一 課文《魚我所欲也》開篇是怎樣提出中心論點的？
探究二 論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點進行逐層論述的？發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：20引用：2難度：0.6 -
3．閱讀《涵養(yǎng)守護生態(tài)的政德》一文，完成問題。
①歸有光在《吳山圖記》中，記述了好友魏用晦為官的事跡?！熬疄榭h有惠愛，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民；由是好事者繪《吳山圖記》以為贈?！庇纱耍秴巧綀D記》所顯示的就不僅是山水之美，還體現(xiàn)出魏用晦之政績卓越。再讀《吳山圖記》，有段話值得細細思量：“夫令之于民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也?！边@告訴我們，一個真心為民的為官者，山川草木能受其恩澤，生態(tài)環(huán)境也能得到改善。
②在我國歷史上，流傳著許多為官者澤被山水的動人故事。據(jù)史料記載：西晉文學家潘岳擔任河陽縣令期間，針對縣里土地貧瘠、植被稀少的現(xiàn)狀，發(fā)動百姓栽種桃李，日子一長，果樹連成了片，春天花如云霞，秋末碩果累累。人們給河陽起了個富有詩意的名字，叫作“花縣”。
③“天育物有時，地生財有限?！惫胖疄楣僬叨鳚缮酱ú菽?、江河湖海，具有樸素的生態(tài)文明理念，堪稱造福子孫的德政工程，值得今人學習。
④生態(tài)興則文明興。今天，我們黨提出“山水林田湖草是一個生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸?！薄焉鷳B(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局?？梢哉f，建設美麗中國，不僅是一種生態(tài)文明思想，也是為官者應當秉持的政德。
⑤我們黨的很多領導干部一直重視山川草木，始終堅持綠色發(fā)展，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境。還記得“焦桐”嗎？那是焦裕祿治理蘭考的見證，正是“焦桐”改善了當?shù)氐柠}堿地。還記得“谷樹”嗎？那是谷文昌栽下的木麻黃，他帶領百姓植樹造林8.2萬多畝，為改變東山千百年來惡性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境作出了貢獻。還記得“大涼山林場”嗎？這片林場因楊善洲聞名全國，他辛勤耕耘22年，植樹造林數(shù)萬畝，被人們稱為“草帽書記”。
⑥然而，也有少數(shù)人缺乏生態(tài)文明觀念，沒有用心盡責地處理破壞山川草木的事。去年，中央紀委專門通報曝光了六起生態(tài)環(huán)境損害責任追究典型問題，有的對企業(yè)長期違規(guī)排放污染地下水問題查處不力，有的對渣土場胡亂傾倒渣土、污染環(huán)境不及時處置。這些案例啟示我們：生態(tài)文明，連接著政治文明、精神文明，為官一任就要惠澤一方生態(tài)。
⑦山川草木皆有情。堅持自然生態(tài)和政治生態(tài)一起抓，才能興盛一方水土，造福子孫后代。
（選自《人民日報》，2019年02月22日05版，有刪改）（1）請簡要概述全文的論述層次。
（2）第⑤段用了什么論證方法？有何作用？
（3）請結合全文說說怎樣才能“守護生態(tài)”。發(fā)布：2024/12/26 21:0:8組卷：2引用：2難度：0.3