1．閱讀下文，回答問題。
《論語》十二章       子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《學而》）       曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
（《學而》）       子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br />（《為政》）       子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br />（《為改》）       子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?br />（《為政》）       子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
（《雍也》）       子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br />（《雍也》）       子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?br />（《述而》）       子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?br />（《述而》）       子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
（《子罕》）       子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?br />（《子罕》）       子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?br />（《子張》）（1）孔子，名丘，字 ，春秋末期思想家。
（2）下面加點詞語解釋有誤的一項是
A.學而時習之（按時）
B.與朋友交而不信乎（誠信）
C.不逾矩（越過）
D.三軍可奪帥也（奪?。?br />（3）請用自己的語言寫出“吾日三省吾身”所“省”的具體內(nèi)容。
（4）結合第六章和第八章，說說這兩章體現(xiàn)了孔子怎樣的人生觀。
（5）請結合學習實際，說說你對“學而不思則罔，思而不學則殆”的理解。

2．文言文閱讀。
《論語》選讀??①子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏^①于事而慎于言，就有道而正^②焉，可謂好學也已^③?！?br />??②子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?br />??③子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?br />??④司馬牛^④憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉?sup>⑤曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天?！泳炊鵁o失與人恭而有禮四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
【注解】①敏：行動敏捷。②正：匡正。③也已：句末語氣助詞，無實義。兩個語氣助詞連用，表示強調(diào)。④司馬牛：孔子的學生。⑤子夏：孔子的學生，名商。⑥敬：態(tài)度端莊嚴肅，做事認真負責。
（1）解釋下列加點的詞語。
①君子食無求飽
②居無求安

 

③見不賢而內(nèi)自省也
④君子何患乎無兄弟也
（2）下列加點詞語的含義相同的一項是

A.不患人之不己知。	擇其善者而從之。
B.人皆有兄弟，我獨亡。	亡羊補牢。
C.敏于事而慎于言。	博學而篤志。
D.就有道而正焉。	三人行，必有我?guī)?bdo class="mathjye-underpoint">焉。

（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
不患人之不己知，患不知人也。
（4）用“/”符號給下面句子斷句（限斷兩處）。
君子敬而無失與人恭而有禮四海之內(nèi)皆兄弟也。
（5）第④則語錄表明了儒家的交友主張，請寫出這一主張所包含的主要內(nèi)容。

3．誡子書諸葛亮??夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（1）下列加點詞的解釋有誤的一項是

A.非學無以廣才	廣：廣大
B.淫慢則不能勵精	慢：懈怠
C.年與時馳	馳：疾行，指迅速逝去
D.悲守窮廬	窮廬：窮困潦倒之人住的陋室

（2）下列加點詞的意義和用法相同的一項是

A.夫君子之行	擇其善者而從之
B.靜以修身	可以為師矣
C.險躁則不能治性	對子罵父，則是無禮
D.將復何及	白雪紛紛何所似

（3）下列對文中劃線句子翻譯正確的一項是
??非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
A.不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。
B.不能淡泊自守，就不能明確志向，不寧靜專一，就不能到達遠方。
C.不能淡泊自守，就不能明白自己的志向，不寧靜專一就不能達到遠大目標。
D.不能淡泊自守，就無法明確意志，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。
（4）下列對文章內(nèi)容的理解分析無誤的一項是
A.文章闡述修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，著重圍繞一個“儉”字加以論述。
B.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，闡明“明志”是“寧靜”“淡泊”的前提。
C.文章第三句，先反后正，論述“靜”與“學”“才”“志”的關系，核心是實現(xiàn)志向的途徑——學。
D.立志、學習、惜時是諸葛亮告誡兒子成才需具備的三個條件，三者相互聯(lián)系，缺一不可。志是成才的前提和基礎，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。