閱讀下面一段文字,完成下列各題。
“澡雪精神”一詞出自“汝齊戒,疏瀹而心,澡雪而精神”。(《莊子?知北游》)“澡雪”即以雪洗身,“精神”即清凈 ,以雪洗身可使思想保持純正。
雪,色白質(zhì)潔,備受文人墨客喜愛(ài),它既是白居易“夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋钡膶庫(kù)o,李白“燕山雪花大如席,片片飄落軒轅臺(tái)”的粗獷,也是柳宗元“孤舟簑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的清寒,辛棄疾“更無(wú)花態(tài)度,全有雪精神”的高潔等……中華傳統(tǒng)文化注重自我修身、講求人格追求,古代冰雪詩(shī)詞恰好傳承了其潔身自好,清凈純樸,不失志節(jié)的寶貴精神。
自東晉葛洪在《抱樸子?漢過(guò)》中以“含霜履雪,義不茍合;據(jù)道推方,嶷然不群”喻一種卓爾不凡、 的高尚人格開(kāi)始,歷代文人便一直賦予雪別樣的精神亮色,南朝宋文學(xué)家鮑照就是一個(gè) 。他以雪之潔喻高尚人格,以雪之寒喻人生磨難,兩者完美融合?!捌G陽(yáng)桃李節(jié),皎潔不成妍”,以白雪自喻,毫無(wú)隱諱地寫(xiě)出一種高潔獨(dú)立的精神品質(zhì)。
朱熹善用雪意象,凝聚了深厚的意蘊(yùn)及豐富的文化內(nèi)涵,共有四重內(nèi)涵:一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休閑淡泊之志;二則流露了內(nèi)心孤寂失意之感;三則抒發(fā)了在外做官求學(xué)問(wèn)道,對(duì)故土與友人的深切懷念;四則牽系著家國(guó)情懷之思和收復(fù)故土的滿腔熱血。
中國(guó)傳統(tǒng)文人澡雪而精神,其道德修養(yǎng)和文化 ,至今依然散發(fā)出燦爛而持久有力的光芒。
(1)依次填入文中橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 CC
A.神智 | 獨(dú)立不群 | 典型 | 品位 |
B.神志 | 獨(dú)行其是 | 典范 | 品味 |
C.神志 | 獨(dú)立不群 | 典范 | 品位 |
D.神智 | 獨(dú)行其是 | 典型 | 品味 |
B
B
A.朱熹善用雪意象,凝聚了豐富的意蘊(yùn)及深厚的文化內(nèi)涵,它共有四重內(nèi)涵:一則表達(dá)了賞雪、觀雪的休閑淡泊之志;
B.朱熹詩(shī)中的雪意象,凝聚了豐富的意蘊(yùn)及深厚的文化內(nèi)涵,共有四重內(nèi)涵:一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休閑淡泊之志;
C.朱熹詩(shī)中的雪意象,凝聚了“雪”深厚的意蘊(yùn)及豐富的文化內(nèi)涵,它共有四重內(nèi)涵:一則表達(dá)了賞雪、觀雪的休閑淡泊之志;
D.朱熹善用雪意象,凝聚了“雪”深厚的意蘊(yùn)及豐富的文化內(nèi)涵,共有四重內(nèi)涵:一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休閑淡泊之志;
(3)下列選自文中的句子,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是
D
D
A.“澡雪精神”一詞出自“汝齊戒,疏瀹而心,澡雪而精神”。(《莊子?知北游》)
B.辛棄疾“更無(wú)花態(tài)度,全有雪精神”的高潔等……
C.古代冰雪詩(shī)詞恰好傳承了其潔身自好,清凈純樸,不失志節(jié)的寶貴精神。
D.他以雪之潔喻高尚人格,以雪之寒喻人生磨難,兩者完美融合。
【考點(diǎn)】表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng).
【答案】C;B;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:17引用:1難度:0.7
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
這一天,秋已深了,披著斜風(fēng)細(xì)雨,照例走到臨湖軒下小湖旁,忽然覺(jué)得這景色這般奇妙,似乎我從未到過(guò)這里。
小湖南面有一座小山,山與湖之間是一排高大的銀杏樹(shù)。(甲)幾天不見(jiàn),竟變成一座金黃屏障,遮住了山、映進(jìn)了水。扇形葉子落了一地,鋪滿了繞湖的小徑。似乎這金黃屏障向四周滲透,無(wú)限地?cái)U(kuò)大了,循路走去,湖東側(cè)一片鮮紅跳進(jìn)眼簾。這樣耀眼的紅葉?。ㄒ遥?bdo class="mathjye-underwave">不是黃櫨,黃櫨的紅較暗,不是楓樹(shù),楓葉的紅較深。這紅葉著了雨,遠(yuǎn)看鮮亮極了,近看時(shí),是對(duì)稱(chēng)的長(zhǎng)形葉子,地下也有不少,成了薄薄的一層紅氈。在小片鮮紅和高大的金屏障之間,(丙)還有深淺不同的綠,深淺不同的褐、棕等豐富的顏色環(huán)抱著澄明的秋水。冷冷的幾滴秋雨,更給整個(gè)景色添了幾分朦朧,似乎除了眼前這一切,還有別的蘊(yùn)藏。這是我要尋的秋的韻致嗎?
秋去冬來(lái)之時(shí),意外地收到一份訃告,是父親的一位哲學(xué)友人故去了。訃告上除生卒年月外,只有一首遺詩(shī),譯出來(lái)是這等模樣:不要推卻友愛(ài)/不要延遲歡樂(lè)/現(xiàn)在不悟/便永迷惑/在這里/一切都有了著落。
(?。?bdo class="mathjye-underwave">我受尋找的秋韻,原來(lái)便在現(xiàn)在、在這里、在心頭。
(1)文中畫(huà)波浪線句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
(2)文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句使用了什么修辭?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中“秋的韻致”有何內(nèi)涵。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:1引用:2難度:0.6 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
【甲】我向來(lái)偏愛(ài)古人書(shū)札,不必正襟危坐,不必計(jì)較書(shū)法作品的章法,字法,墨法,提起筆,蘸上墨,在尺素間走走停停,隨遇而安。這兩封信上的毛筆字,蘇東坡寫(xiě)得自然流暢,筆墨的豐腴中藏著骨力,線條的凝重中含著秀逸。蘇東坡是大書(shū)法家,他諸多的名帖不知潤(rùn)澤了古今多少書(shū)法研習(xí)者,【乙】而吸引我的,則是《新歲展慶帖》《人來(lái)得書(shū)帖》合卷,兩帖都是蘇東坡寫(xiě)給他的好朋友陳饋陳季常的。
蘇東坡曾作詩(shī)道“忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然”。“獅子吼”在佛經(jīng)中指如來(lái)正聲,蘇東坡本意說(shuō)陳季常研習(xí)佛理,聽(tīng)到講解教義,好似獅子吼聲振聵發(fā)聾,手里的拄杖墜地。誰(shuí)知傳到民間成了戲笑他的可憐,談起佛學(xué)、佛法,往往整夜都不睡覺(jué),反而,一聽(tīng)到妻子洪亮的怒罵之聲,嚇得驚慌失措,連拐杖都離了手。偏巧柳氏是河?xùn)|人,“河?xùn)|獅吼”于是成了婦人脾氣暴躁兇悍的代名詞。【丙】陳季常自此落下懼內(nèi)的聲名,于是有了這出《獅吼記》,坊間盛傳出了“河?xùn)|獅吼陳季常,千古風(fēng)流蘇東坡”的名句。
(1)文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是
A.正襟危坐
B.豐腴
C.振聾發(fā)聵
D.反而
(2)文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是
A.甲
B.乙
C.丙發(fā)布:2025/1/3 9:0:5組卷:2引用:1難度:0.7 -
3.讀了《論語(yǔ)》,在孔子的眾弟子之中,你喜歡顏回,還是曾參,或者其他哪位?請(qǐng)選擇一位,為他寫(xiě)一段評(píng)語(yǔ)。要求:符合人物特征。150-200字
發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:67引用:3難度:0.5
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