正月初五,文學(xué)部落負(fù)責(zé)人小玉跟隨真原讀書會一行參觀蒼南縣錢庫鎮(zhèn)夏口村(原平陽夏口)的明遠(yuǎn)樓遺址。據(jù)當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ы鹄蠋熃榻B,明遠(yuǎn)樓始建于北宋年間,用于本族后生讀書習(xí)字。明遠(yuǎn)樓人才輩出,詩文源源不斷。其中,陳高的《明遠(yuǎn)樓記》和章善的《明遠(yuǎn)樓為吳子中賦》流傳最廣。
明遠(yuǎn)樓記
陳高 吳子中居平陽之夏口里,作樓三間,題其額曰“明遠(yuǎn)”,而求予言記之。
予鄉(xiāng)日嘗過子中,子中邀予登樓飲酒,予乃游目環(huán)視。見夫川源平衍,峰巒羅列。南挹龍山、霞嶺之幽,北瞻青華、墨城之聳,西覽雁宕、玉蒼之秀,而東則極溟海之廣大,睹日月之所出,與夫客帆漁艇之往來上下焉。凡四向山水之奇,煙景之勝,數(shù)百里外所有之物,舉不能逃吾睫瞳間。信乎其明之所及者,不近而遠(yuǎn)矣。雖然明遠(yuǎn)名也,必有義存焉。吾試為子中言之,子中嘗試為吾聽之。
今夫人之有目所以視也視之有明所以見也而明所見之遠(yuǎn)近實系乎所處之高下焉。故登高而望,則雖千里可見者遠(yuǎn)也。身之所處者卑,則目之所及者近,理固然也。故君子自修之道,必立身于崇高之地。
子中平居暇日,俯仰于斯樓之上,而加修省于延覽舒眺之余,則其為益大矣。子中曰:“子之言甚善,吾請終身由之弗忘?!庇谑菚詾橛?。
明遠(yuǎn)樓為吳子中賦
章善
樓居突層霄,窗開俯八極。
蓬萊與昆侖,蒼翠在幾席。
延陵公子瀛洲客,日日憑欄看秋色。
浮埃滅盡月輪孤,萬里茫茫海天碧。小玉在閱讀詩文之后,向金老師請教了幾個問題,并做了一些讀書筆記,請一起完成。
筆記一:訪
(1)根據(jù)語境,在橫線處填上合適的字。
小玉:金老師,百度上搜索不到《明遠(yuǎn)樓記》,您能介紹一下作者和寫作背景嗎?
金老師:當(dāng)然可以?!睹鬟h(yuǎn)樓記》的作者是陳高,元代詩人。溫州平陽人。當(dāng)時,陳高受樓主人吳子中邀請,登樓賞玩,寫下這篇文章勉勵吳子中。
小玉:文中第二段提到的龍山、霞嶺、青華、墨城是在哪里呢?
金老師:龍山、霞嶺、青華、墨城都是山名,在今平陽、蒼南一帶;雁宕即南雁蕩山。
小玉:《明遠(yuǎn)樓為吳子中賦》中,開頭兩句就用“①突突”“②俯俯”兩字極寫樓之高,望之遠(yuǎn)。詩賦中的“蓬萊”“昆侖”和“瀛洲”都是仙山,增添了神秘色彩。
金老師:對,詩人所見之景與心中情感的融合,就是意境。上面詩中的尾句“浮埃滅盡月輪孤,萬里茫茫海天碧”,與古文中的意境相似。
小玉:謝謝金老師,明白了這些之后,我的閱讀就輕松、親切多了。
筆記二:學(xué)
(2)請完成文言詞匯整理表。
文言詞匯整理表 | ||
文言詞匯 | 方法借鑒 | 字詞釋義 |
予鄉(xiāng)日嘗過子中 | 查找字典法:A.向往,景仰;B.同“向”先前,從前;C.鄉(xiāng)村。 | ① B B |
而東則極溟海之廣大 | 語境推斷法:而東則極溟海之廣大,睹日月之所出…… | ② 窮盡 窮盡 |
煙景之勝 | 課內(nèi)遷移法:予觀夫巴陵勝狀 | ③ 優(yōu)美的 優(yōu)美的 |
舉不能逃吾睫曈間 | 參考成語法:舉國上下 | ④ 全 全 |
今夫人之有目所以視也視之有明所以見也而明所見之遠(yuǎn)近實系乎所處之高下焉
(4)虛詞在傳情達(dá)意上起到了關(guān)鍵作用。結(jié)合下面句中加點詞,揣摩作者的情感。
信乎其明之所及者,不近而遠(yuǎn)矣
表感嘆,寫出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆,表達(dá)作者對吳子中的殷切期望。
表感嘆,寫出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆,表達(dá)作者對吳子中的殷切期望。
表感嘆,寫出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆,表達(dá)作者對吳子中的殷切期望。
表感嘆,寫出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆,表達(dá)作者對吳子中的殷切期望。
筆記三:疑
(5)小玉在理解金老師“筆記一”所言詩文相似意境時,發(fā)現(xiàn)與王安石的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”也有異曲同工之妙,你認(rèn)為是這樣嗎?請結(jié)合三處詩文內(nèi)涵闡述你的理解。
筆記四:用
(6)參觀完明遠(yuǎn)樓遺址,金老師準(zhǔn)備以“君子自強(qiáng)不息”為題來向大家介紹明遠(yuǎn)樓的歷史演變,需要一些古詩文名句來潤色講稿,請幫助小玉完成下表。
年代 | 詩文枚舉 | 作者出處 | 使用建議 |
春秋 | ①子曰:質(zhì)勝文則野, 文勝質(zhì)則史 文勝質(zhì)則史 ,文質(zhì)彬彬,然后君子。 |
《論語》 | 君子之風(fēng) |
東漢 | ② 老驥伏櫪 老驥伏櫪 ,志在千里。 |
曹操《龜雖壽》 | 老當(dāng)益壯 |
③ 豈不罹凝寒 豈不罹凝寒 ,松柏有本性。 |
劉楨《贈從弟》 | 經(jīng)霜凋零 | |
三國 | ④ 非淡泊無以明志 非淡泊無以明志 ,非寧靜無以致遠(yuǎn)。 |
諸葛亮《誡子書》 | 寧靜致遠(yuǎn) |
晉朝 | ⑤ 刑天舞干戚 刑天舞干戚 ,猛志固常在 猛志固常在 。 |
陶淵明《讀山海經(jīng)》 | 猛志剛毅 |
唐朝 | ⑥ 長風(fēng)破浪會有時 長風(fēng)破浪會有時 ,直掛云帆濟(jì)滄海 直掛云帆濟(jì)滄海 。 |
李白《行路難》 | 積極進(jìn)取 |
南宋 | ⑦ 零落成泥碾作塵 零落成泥碾作塵 ,只有香如故 只有香如故 。 |
陸游《卜算子?詠梅》 | 默默奉獻(xiàn) |
⑧人生自古誰無死, 留取丹心照汗青 留取丹心照汗青 。 |
文天祥《過零丁洋》 | ⑨ 愛國熱情 愛國熱情 |
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運(yùn)用糾錯:金老師在采用名句中,發(fā)現(xiàn)一處“使用建議”有誤。請找出后修正,并說明理由。 ⑩ 經(jīng)霜凋零 經(jīng)霜凋零 改為 經(jīng)霜后凋 經(jīng)霜后凋 ,理由是:作者劉楨筆下的松樹在漫天冰霜的摧殘之下,依舊能保持端端正正。不是因為它沒經(jīng)歷過嚴(yán)寒,而是它天生具有耐寒的品性。作者借此來自勉也勉勵兄弟。所以此處應(yīng)用“經(jīng)霜后凋”更準(zhǔn)確。 作者劉楨筆下的松樹在漫天冰霜的摧殘之下,依舊能保持端端正正。不是因為它沒經(jīng)歷過嚴(yán)寒,而是它天生具有耐寒的品性。作者借此來自勉也勉勵兄弟。所以此處應(yīng)用“經(jīng)霜后凋”更準(zhǔn)確。 。 |
【考點】文言斷句.
【答案】突;俯;B;窮盡;優(yōu)美的;全;表感嘆,寫出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆,表達(dá)作者對吳子中的殷切期望。;表感嘆,寫出作者登上明遠(yuǎn)樓觀看四面優(yōu)美景色之后由衷的贊嘆,表達(dá)作者對吳子中的殷切期望。;文勝質(zhì)則史;老驥伏櫪;豈不罹凝寒;非淡泊無以明志;刑天舞干戚;猛志固常在;長風(fēng)破浪會有時;直掛云帆濟(jì)滄海;零落成泥碾作塵;只有香如故;留取丹心照汗青;愛國熱情;經(jīng)霜凋零;經(jīng)霜后凋;作者劉楨筆下的松樹在漫天冰霜的摧殘之下,依舊能保持端端正正。不是因為它沒經(jīng)歷過嚴(yán)寒,而是它天生具有耐寒的品性。作者借此來自勉也勉勵兄弟。所以此處應(yīng)用“經(jīng)霜后凋”更準(zhǔn)確。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/12/23 15:30:5組卷:36引用:1難度:0.5
相似題
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1.文言文閱讀。
辨白檀樹
[五代]王仁裕 劍門之左峭巖間有大樹,生于石縫之中,大可數(shù)圍,枝干純白,皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺①,蟠而護(hù)之,民不敢采伐。又西巖之半,有志公和尚影,路人過者,皆西向擎拳頂禮,若親面其如來。
王仁裕癸未歲入蜀,至其巖下,注目觀之,以質(zhì)向來傳說。
時值晴朗,溪谷洗然,遂勒轡移時②望之。其白檀,乃一白栝樹也。夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事?又西瞻志公影,蓋巖間有圓柏一株,即其笠首也;兩面有上下石縫,限③之為身形;斜其縫者,即袈裟之文也,上有苔蘚斑駁,即山水之毳文④也。方審其非白檀,志公不留影于此,明矣。乃知人之誤傳者何限哉!
(選自《玉堂閑話》)【注釋】①虺(huǐ):一種毒蛇。②移時:一段時間。③限:限制,限定。文末的“限”指界限、邊界。④毳(cuì)文:像鳥獸細(xì)毛一樣的花紋。
(1)下列各組句子中,加點詞語釋義相同的一組是A.大可數(shù)圍 果得于數(shù)里外 B.又西巖之半 從流飄蕩,任意東西 C.路人過者 以其境過清,不可久居 D.溪谷洗然 吳廣以為然
(3)閱讀第三段文字,完成下表。志公影 真相 志公戴著斗笠的頭 ① 志公身體的形狀 圓柏兩邊上下走向的石縫 ② 斜向的石縫、斑駁的苔蘚
A.注目觀之,以質(zhì)向來傳說
B.遂勒轡移時望之
C.又西瞻志公影
D.志公不留影于此
(5)聯(lián)系《穿井得一人》中的傳聞,賞析下面句中加點詞的表達(dá)效果。
乃知人之誤傳者何限哉!
附:
穿井得一人
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者:“丁氏穿井得一人?!眹说乐?,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。發(fā)布:2024/12/16 18:0:1組卷:248引用:2難度:0.6 -
2.閱讀《陋室銘》,完成下列各題。
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温校俊?br />(1)請用“/”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。(每句劃一處)
山 不 在 高,有 仙 則 名。
(2)下面劃線詞詞義或用法相同的一項是A.具答之 無絲竹之亂耳 B.得其船 余人各復(fù)延至其家 C.有仙則名 名震天下 D.不獨親其親 鰥寡孤獨
①斯是陋室斯:
②無案牘之勞形勞:
③可以調(diào)素琴素:
(4)翻譯。
①苔痕上階綠,草色入簾青。
②孔子云:“何陋之有?”
(5)在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們應(yīng)該如何看待作者的道德情操?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.5 -
3.[甲]余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書?!?dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。
[乙]任末①年十四,負(fù)笈②從師,不懼險阻。每言:人若不學(xué),則何以成?或依林木之下,編茅為庵,削荊③為筆,刻樹汁為墨。夜則映星而讀,暗則縛麻蒿④以自照。觀書有會意處,題⑤其衣裳,以記其事。門徒⑥悅其勤學(xué),常以凈衣易⑦之。非圣人之言不視。臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。”
【注]①任末:人名。②笈:書箱。③荊:這里指荊的枝條。④麻蒿:一種植物,點燃后可照明。⑤悅:敬佩。
(1)請用“/”為下面兩個句子標(biāo)明朗讀停頓(只標(biāo)一處)。
①手指不可屈伸
②夫人好學(xué)
(2)解釋下列句中加點的詞語。
①無從致書以觀
②媵人持湯沃灌
③以是人多以書假余
④負(fù)笈從師
⑤或依林木之下
(3)翻譯下列兩個句子。
①錄畢,走送之。
②人若不學(xué),則何以成?
(4)兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點?發(fā)布:2024/12/20 13:0:2組卷:68引用:4難度:0.7
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