閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一  嚴(yán)復(fù)（1854-1921）的進(jìn)化論思想主要來(lái)源于英國(guó)的達(dá)爾文、赫胥黎和斯賓塞。嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)近代思想文化的貢獻(xiàn)，不僅在于翻譯了西學(xué)名著《天演論》，更重要的是他結(jié)合中國(guó)國(guó)情對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行了選擇和創(chuàng)新，從而使進(jìn)化思想在中國(guó)呈現(xiàn)出一些獨(dú)有的特征。首先，確認(rèn)進(jìn)化論為宇宙間的普遍規(guī)律，“天演”是任何事物都不可避免的普遍的客觀規(guī)律。其次，嚴(yán)復(fù)在翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書(shū)時(shí)只取其半，強(qiáng)調(diào)“以人持天，與天爭(zhēng)勝”。《天演論》發(fā)表后，對(duì)處于急劇變革時(shí)期的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
--摘編自陳國(guó)慶《嚴(yán)復(fù)對(duì)進(jìn)化論的選擇與創(chuàng)新》材料二  近代自然科學(xué)的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想淵源。16-18世紀(jì)是自然科學(xué)擺脫中世紀(jì)神學(xué)束縛，獲得迅速發(fā)展的“革命性”時(shí)期，它從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域向古代權(quán)威和基督教神學(xué)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而且它的每一次勝利都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊。同時(shí)，科學(xué)所揭示的自然界的圖景及其認(rèn)識(shí)事物的方法，又直接改變著人們關(guān)于世界的基本看法和思維方式，進(jìn)而影響著人們的和會(huì)、政治和倫理思想觀念。
--摘編自莊錫昌《西方文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括嚴(yán)復(fù)的進(jìn)化論思想的特點(diǎn)及影響。
（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，闡釋科學(xué)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系。