1866年，由美國(guó)傳教士創(chuàng)辦的廣州博濟(jì)醫(yī)院增辦博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂，這是中國(guó)近代第一所西醫(yī)教育機(jī)構(gòu)。1879年，學(xué)堂招收了兩名女生并最終學(xué)成從醫(yī)，學(xué)堂開(kāi)辦46年共培養(yǎng)了120多名畢業(yè)生，孫中山年輕時(shí)，也曾在此就讀。博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂的發(fā)展歷程反映出（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】西醫(yī)在中國(guó)的傳播．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：16引用：4難度：0.7
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1．閱讀材料，完成下列要求。
材料：晚清時(shí)期，中醫(yī)界人士開(kāi)始組織社團(tuán)，創(chuàng)辦中醫(yī)期刊。晚清中醫(yī)期刊倡導(dǎo)不拘門戶，廣泛向外界征稿以交換知識(shí)，有著不同思想、主張和學(xué)說(shuō)的人士通過(guò)期刊這一新媒介，參與到中醫(yī)學(xué)術(shù)文化重構(gòu)中來(lái)。晚清中醫(yī)期刊的創(chuàng)辦人、編輯、讀者三者間的關(guān)系日益密切。晚清中醫(yī)期刊多以發(fā)揚(yáng)中醫(yī)、振興醫(yī)學(xué)為宗旨，努力溝通中西醫(yī)學(xué)，傳遞新思想，“交換智識(shí)”，保醫(yī)保種保國(guó)；既以“國(guó)民最多數(shù)之公益為目的”，又注重開(kāi)展商業(yè)性活動(dòng)；期刊編輯采錄文章時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，糾正了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的一些偏頗謬論；期刊的編輯、印刷、發(fā)行三者間日趨分化，采取讀者自行訂閱為主、贈(zèng)閱為輔的模式，逐漸將讀者定位從知識(shí)分子拓展至普通大眾。這些嘗試和努力不僅推動(dòng)了中國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，且促進(jìn)了近代中醫(yī)期刊出版市場(chǎng)的基本形成。
——摘編自劉希洋《中國(guó)近代大眾醫(yī)學(xué)讀物的傳播與接受》等
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析晚清中醫(yī)期刊出版業(yè)興起的背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明晚清中醫(yī)期刊出版業(yè)興起的意義。發(fā)布：2024/7/29 8:0:9組卷：5引用：1難度：0.5 -
2．中西醫(yī)之爭(zhēng)上，西醫(yī)界稱中醫(yī)為舊醫(yī)，稱自己是新醫(yī)，將中西醫(yī)之爭(zhēng)視為是“新舊之爭(zhēng)”、先進(jìn)與落后之爭(zhēng)，試圖通過(guò)這樣的話語(yǔ)定位分清自己和中醫(yī)的地位：中醫(yī)界稱自己為國(guó)醫(yī)，稱西醫(yī)為西醫(yī)，將中西醫(yī)之爭(zhēng)視為“中西之爭(zhēng)”，試圖與民族國(guó)家建構(gòu)聯(lián)系，占有一定的政治話語(yǔ)力量。材料反映出（ ）
發(fā)布：2024/12/2 14:30:2組卷：8引用：2難度：0.6 -
3．民國(guó)以后，中央政府規(guī)定中醫(yī)經(jīng)過(guò)考試才能開(kāi)業(yè)。一些地方政府對(duì)中醫(yī)考試的題目仿照西醫(yī)科學(xué)的面目出現(xiàn)，如按摩科學(xué)、針灸科學(xué)、方劑學(xué)、診斷學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)等等。這一現(xiàn)象（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/19 9:30:2組卷：14引用：6難度：0.6
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