閱讀材料，完成下列要求。
材料一 西周宗族制度，到東周時(shí)期發(fā)生了比較劇烈的破壞。東周大小宗族間展開了長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，許多國(guó)家和采邑滅亡了，原來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了。在戰(zhàn)爭(zhēng)中某些統(tǒng)治者繼承西周敬天保民思想，對(duì)祀與戎有了新的認(rèn)識(shí)。東周在西周的文化基礎(chǔ)上表現(xiàn)出偉大的創(chuàng)造性，產(chǎn)生了卓越的政治家、軍事家、思想家。鄭國(guó)子產(chǎn)創(chuàng)法家，齊國(guó)孫武創(chuàng)兵家，魯國(guó)孔丘創(chuàng)儒家，宋大夫墨翟創(chuàng)墨家，諸子百家的多家學(xué)派在東周后半期都創(chuàng)始了。
——摘編自范文瀾《中國(guó)通史》材料二 儒家思想在古代中國(guó)發(fā)展示意圖

材料三 漢武帝時(shí)期，儒學(xué)確立了獨(dú)尊地位，呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)。魏晉南北朝時(shí)，中國(guó)本土宗教道教在民間廣為傳播，外來(lái)宗教佛教在中國(guó)盛行，儒學(xué)自身也開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。隋朝時(shí)期，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。面對(duì)佛教和道教的發(fā)展，儒學(xué)的正統(tǒng)地位也受到挑戰(zhàn)，唐中期的韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)，用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。
——摘編自《中外歷史綱要上冊(cè)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的歷史背景，并簡(jiǎn)述其影響。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明從漢至唐儒學(xué)地位的變化及原因。