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閱讀下列材料,回答問(wèn)題:
孝文帝是后魏一個(gè)杰出人物。他仰慕中國(guó)的文化,一意要改革舊俗。但在平城,終覺得環(huán)境不甚適宜。乃于公元493年,遷都洛陽(yáng)。斷北語(yǔ),改姓氏,禁胡服,獎(jiǎng)勵(lì)鮮卑人和漢人通婚,自此以后,鮮卑人就漸和漢人同化了。然其根本上的毛病,即以征服民族自居,視榨取被征服民族以供享用為當(dāng)然之事,因而日入于驕奢淫逸,這是不能因文明程度的增進(jìn)而改變的,而且因?yàn)榄h(huán)境的不同,其流于驕奢淫逸更……文帝傳子宣武帝至孝明帝。
年幼,太后胡氏臨朝?;囊v恣,把野蠻民族的病態(tài),悉數(shù)現(xiàn)出。中原之民,苦于橫征暴斂,群起叛亂。而六鎮(zhèn)將士,因南遷以后,待遇不如舊時(shí),魏朝又怕兵力衰頹,禁其浮游在外,亦激而生變。
——摘編自呂思勉《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括北魏孝文帝“改革舊俗”的主要背景和措施。
(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出北魏孝文帝“改革舊俗”的影響。

【考點(diǎn)】孝文帝改革的內(nèi)容
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.5
相似題
  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.史籍記載,公元495年,一位皇帝在與大臣對(duì)話時(shí)指出:“今欲斷諸北語(yǔ),一從正音(漢語(yǔ))。年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革;三十以下,見在朝廷之人,語(yǔ)音不聽仍舊。若有故為,當(dāng)降爵黜官。各宜深戒。如此漸習(xí),風(fēng)化可新?!贝耸掳l(fā)生于如圖示意圖中的( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:12引用:5難度:0.6
  • 2.服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以上溯至原始社會(huì)?!惰b略?三皇紀(jì)》記載:“有巢氏以出,襲葉為衣裳。”服飾,是人類文明的標(biāo)志,還代表著一定時(shí)期的文化。如圖是《北魏孝文帝出行圖》,下列與材料和圖片相吻合的歷史信息是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布:2025/1/2 0:30:1組卷:2引用:2難度:0.6
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:平城時(shí)代是北魏勢(shì)力發(fā)展的重要時(shí)期,但隨著北魏帝國(guó)的發(fā)展,平城已不再適宜作為都城。493年秋,孝文帝放棄平城,遷往洛陽(yáng)。洛陽(yáng)素有“王里”之稱,卻在晉末大亂時(shí)毀于兵火,“號(hào)為荒土”。孝文帝“營(yíng)洛務(wù)求壯麗”,“禮盛周宣《斯干》(祝賀周朝貴族宮室落成的歌辭)之制,事高漢祖壯麗之儀”,里坊形制益發(fā)規(guī)整化。城中有“戶十萬(wàn)九千余”,若按五口之家的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算,至少也有五六十萬(wàn)人。而后世王夫之則認(rèn)為:遷洛“涂飾虛偽……糜天下于無(wú)實(shí)之文,自詫升平之象。強(qiáng)宗大族,以侈相尚……部落心離,浮華氣長(zhǎng)”,是北魏速亡的原因。
    ——摘編自陳漢玉《也談北魏孝文帝的改革》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孝文帝時(shí)期重建洛陽(yáng)的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)孝文帝時(shí)期重建洛陽(yáng)的活動(dòng)。

    發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:5引用:6難度:0.5
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