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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:按照中國模式,日本將全國劃分成若干國和郡,分別由國司和郡司治理。國司和郡司皆由天皇及其國家議會任命?;I劃這些和其他一些改革,是為了加強天皇的權力。……日本人改變和調整了他們從中國借鑒的一切東西。……他們借來了儒家學說,但修改了其道德標準,調整了其政治學說,以滿足自己的精神需要;同時,還保留了日本本土的神道教。他們以唐都長安為榜樣,在奈良和京都先后建立了新的京城,但無論寺院、樓閣、神龕或庭院,都確實無誤地具有日本特征。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據材料一,結合所學知識,指出這場改革的名稱,并歸納日本從哪些方面學習中國的先進文化。
材料二:穆斯林商人和傳道士……在文明程度較低的民族中尤為成功。常常是,商人先露面,他把勸人改宗和推銷商品結合起來。商人的職業(yè)使他與所要勸服的人們建立起密切的聯(lián)系。商人到達異教徒村莊后,由于他一日數(shù)次按時禱告和跪拜,而且禱告跪拜時,似乎正在和某位隱身人交談,所以總是很快就引起異教徒們的注意。……此外,沒有種族歧視,因為即使商人與村民們不屬于同一種族,他多半還是會娶土著女子為妻。這種通婚常常導致該女子的家庭成員接受伊斯蘭教。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(2)材料二中的“穆斯林商人”來自哪個國家?“他”的傳教行為有何積極的意義?
(3)綜合上述材料,從文化傳播和交流方面,你能得出什么積極的認識?

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發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:15引用:4難度:0.5
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  • 1.閱讀下列材料,回答問題。
    土地是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎,是社會生產的勞動資料,是一切生產和存在的源泉。
    材料一:
    菁優(yōu)網
    (1)如圖反映的是中世紀西歐的什么制度?這種制度最先開始于哪一個國家?該制度中賜地的人稱什么?
    材料二:建立以天皇為中心的中央集權制度;廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有;統(tǒng)一賦稅。
    (2)以上材料反映的是哪一次改革?這次改革對土地的使用是怎么規(guī)定的?這次改革有什么重要意義?

    發(fā)布:2024/10/25 6:0:3組卷:0引用:2難度:0.5
  • 2.日本的民族構成比較單一,但不能簡單地將其稱作“單一民族國家”。之所以這么說,是因為日本列島上除了人們熟知的民族外,還生存和繁衍著別具民族特征的阿依努人和琉球人。5世紀初,統(tǒng)一日本的民族是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/25 17:0:1組卷:1引用:1難度:0.8
  • 3.中國古書這樣記載日本:滄浪之中有倭人,大小數(shù)百國。第一次統(tǒng)一“大小數(shù)百國”的是(  )

    發(fā)布:2024/10/26 11:30:1組卷:44引用:19難度:0.7
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