閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。
【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br />      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?bdo class="mathjye-alignright">（選自《富貴不能淫》）【乙】天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜堋Ｌ煜樵唬骸拔岵荒芎锤改?，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國(guó)亡不能救為人臣者死有余罪況敢逃其死而二其心乎!”
（節(jié)選自《宋史?列傳第一百七十七》，有刪改）【丙】齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。良久，有餓者，蒙袂輯屨^①，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也!”從而謝焉，終不食而死。（節(jié)選自《禮記?檀弓》）【注釋】①袂：袖子；輯：拖著不使脫落；屨：鞋。用袖子蒙著臉，腳上拖著鞋。
（1）給文中畫線的句子斷句，停頓處用“/”劃開(kāi)。（限斷兩處）
國(guó)亡不能救為人臣者死有余罪況敢逃其死而二其心乎
（2）解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①父命之	教導(dǎo)、訓(xùn)誨 教導(dǎo)、訓(xùn)誨
②富貴不能淫	使……迷惑 使……迷惑
③從而謝焉	道歉 道歉

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
②黔敖為食于路，以待餓者而食之。
（4）閱讀【乙】和【丙】文，談?wù)劽献雨P(guān)于大丈夫的著名論斷，在文天祥和餓者兩個(gè)人物身上是如何具體體現(xiàn)出來(lái)的。