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宋朝百姓的“出路”與“活路”
自秦迄清，主要王朝之中，秦、西漢、東漢、隋、唐、元、明、清之覆滅，都是亡于內(nèi)亂。唯獨(dú)宋朝，二度傾覆，皆緣外患。宋朝立國(guó)的320年間，不是沒(méi)有昏君奸臣，也不是沒(méi)有民眾造反。那么，歷代王朝，為何唯獨(dú)宋朝沒(méi)有亡于內(nèi)亂？語(yǔ)其大者，蓋在于宋朝比較好地為內(nèi)部臣民解決好了兩條“路”——“出路”與“活路”是也。王朝的屬下臣民，大體上可以分為兩類；一類是有能力有追求的精英分子，再一類是養(yǎng)家糊口的普通百姓。對(duì)于精英，應(yīng)該給他們“出路”；對(duì)于百姓，應(yīng)該給他們“活路”。
●竊以國(guó)家取士之制，比于前世，最號(hào)至公。蓋累圣留心，講求曲盡，以謂王者無(wú)外，天下一家，故不問(wèn)東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇。各糊名、卷錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰(shuí)氏之子，不得有所憎愛(ài)薄厚于其間。
——?dú)W陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公文集》卷113《論逐路取人札子》●仁宗天圣五年下詔：“自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每年收田畢日，商量去往，各取穩(wěn)便，即不得非時(shí)衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳?！?br />——《宋會(huì)要輯稿?食貨》結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，以“宋朝百姓的‘出路’與‘活路’”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）