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聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,是一部關(guān)于保護(hù)世界遺產(chǎn)的根本大法。閱讀下列材料:
材料一 在國除社會(huì)拯救阿布辛拜勒神話的活動(dòng)影響下,對(duì)文化遺產(chǎn)的法定保護(hù)進(jìn)入到聯(lián)合國教科文組織的工作議程上來。世界文化遺產(chǎn)的板念業(yè)已成熟,聯(lián)合國教科文組織和一個(gè)非政府組織--國際遺跡和遺址委員會(huì)UCOMOS)就保護(hù)文化遺產(chǎn)起草了一個(gè)公約……1972年11月,在巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織第17屆全體會(huì)議,對(duì)于世界遺產(chǎn)是一個(gè)重要的時(shí)刻。正是在這次會(huì)議上,正式通過了影響深遠(yuǎn),歷久常新的全球性保護(hù)世界遺產(chǎn)方面最重要的國際公約。
--劉紅嬰王健民《世界遺產(chǎn)概論》材料二 本公約締約國,……本國領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的確定。保護(hù)、保存、展出和遺傳后代,主要是有關(guān)國家的責(zé)任。該國將為此目的竭盡全力,最大限度地利用本國資源,必要時(shí)利用所能獲得的國際援助和合作,特別是財(cái)政,藝術(shù)科學(xué)及技術(shù)方面的援助和合作。……本公約締約國,在充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國的主權(quán),并不使國家立法規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到損害的同時(shí),承認(rèn)這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分,因此,整個(gè)國際社會(huì)有責(zé)任給予保護(hù)。
--《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》
請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析聯(lián)合國教科文組織第17屆全體會(huì)議通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的原因。
(2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括在各締約國領(lǐng)土內(nèi)保護(hù)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的責(zé)任原則并闡明提出此原則的理由。
(3)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要指出聯(lián)合國教科文組織通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的歷史意義。

【答案】見試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:21引用:11難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀材料,探究問題。
    (20世紀(jì)80年代以來)國家投入巨額資金,對(duì)西藏重要文物古跡進(jìn)行保護(hù)維修,恢復(fù)開放了一大批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?!貏e是1989年到1994年,國家撥出5500萬元人民幣和大量黃金、白銀等珍貴物資對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行了一次大規(guī)模維修。2001年起,又拔???.3億元人民幣,用于維修布達(dá)拉宮和羅布林卡、薩迦寺三大文物古跡。2006-2010年,中央人民政府將再次撥出5.7億元人民幣,對(duì)西藏22處重點(diǎn)文物保護(hù)單位進(jìn)行維修保護(hù)。如此巨額投入和大規(guī)模維修在中國文物保護(hù)史上是空前的?!陡袼_爾王傳》是一部大型口頭說唱英雄史詩,長期以來僅靠師徒相承。國家將收集、整理、出版《格薩爾王傳》作為重點(diǎn)科研項(xiàng)目,設(shè)立專門機(jī)構(gòu)、撥出專門經(jīng)費(fèi),現(xiàn)已錄制藝人說唱磁帶5000小時(shí),搜集300余部,整理出版藏文版120部,蒙古文版25部,漢譯本20多部,學(xué)術(shù)專著20部,并有多部被譯成英、日、法等文種出版。
    ——中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》(2008年9月),《中國政府涉藏白皮書選編》
    依據(jù)材料,概括國家在保護(hù)民族文化方面所做的工作,并簡述這些工作的意義。

    發(fā)布:2024/8/2 8:0:9組卷:1引用:0難度:0.9
  • 2.文化的傳承與保護(hù)延續(xù)和繁榮了人類文明的進(jìn)程。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:在古代建筑方面中國文物保護(hù)原則不斷發(fā)展與演變,在我國早期的文物保護(hù)法規(guī)中有兩個(gè)基本原則,即對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行保存和恢復(fù)原狀。在1961年頒布的《文物保護(hù)管理暫行條例》中就明確地表示對(duì)古代建筑進(jìn)行復(fù)原是進(jìn)行文物保護(hù)“最高級(jí)別的追求”,對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行保存是“最低的標(biāo)準(zhǔn)”。而在1982年頒布的《文物保護(hù)法》就模糊了對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行保存和對(duì)古代建筑進(jìn)行復(fù)原這兩者之間的關(guān)系,認(rèn)為兩者都是對(duì)中國文物進(jìn)行保護(hù)的原則,立法規(guī)定進(jìn)一步完善了文物保護(hù)的要求。
    一一摘編自張政君《中國文物保護(hù)原則的發(fā)展與演變》材料二:
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題,以“文化的傳承和保護(hù)”為主題寫一則歷史短文。題目自擬。(要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)準(zhǔn)確,條理清晰,表述成文)

    發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:3引用:3難度:0.5
  • 3.“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去,而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡?”面對(duì)這一問題的追問,相應(yīng)的措施是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:10引用:24難度:0.7
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