據(jù)表可推知兩宋時期兩宋儒學學術(shù)流派代表人物簡表（ ?。?br />
| 流派 | 濂學 | 關(guān)學 | 臨川學 | 洛學 | 閩學 | 婺學 | 永嘉學 | |
| 表人物 | 周敦頤 | 張載 | 王安石 | 程顥 | 程頤 | 朱熹 | 呂祖謙 | 葉適 |
| 生卒年代 | 1017～ | 1020～1077年 | 1021～1086年 | 1032～1085年 | 1033～1107年 | 1130～1200年 | 1037～1181年 | 1150～1223年 |
| 籍貫 | 湖南道州 | 陜西鳳翔 | 江西臨川 | 河南伊川 | 河南伊川 | 江西婺源 | 浙江金華 | 浙江溫州 |
【考點】宋明理學．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/12 8:0:8組卷：4引用：2難度：0.6
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1．宋朝理學家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時，理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿，而是“退而聚學化民”。這體現(xiàn)出理學的價值取向是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6 -
2．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。……”提出這一主張的中國古代思想家是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：5引用：5難度：0.9 -
3．二程認為：物物皆有理，如火之所以熱，水之所以水，至于君臣、父子間皆是理。這說明（ ）
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：6引用：1難度：0.5
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