魏晉時期中國文化的發(fā)展趨于復雜化，唐翼明教授在一次講座中指出魏晉人對美、對智慧、對真知執(zhí)著追求并敢于堅持自我，營造了更為自由與專注的學術(shù)氛圍。他還通過生動的講述、幽默的言語向大家展示了嵇康、阮籍等一批高潔之士追求自由、反對束縛的史實。這主要反映了當時（　?。?/h1>

A．門閥士族的衰落	B．人文精神的活躍
C．文學藝術(shù)的繁榮	D．三教合一的加速

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/6/4 8:0:5組卷：2引用：3難度：0.6

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1．經(jīng)歷北周武帝滅佛后，隋文帝下詔“復立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者，以不道論”，同時又多次下詔強調(diào)儒學的重要價值。由此可知，當時（　?。?/h2>
A．國家治理借助了多元文化
B．佛教實現(xiàn)了中國化
C．民間抵制佛道思想的傳播
D．儒學得到全面復興
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：5引用：7難度：0.5
解析
2．南北朝時期，儒學有南學與北學之分，南學注重玄學義理，北學注重名物訓詰。唐初，孔穎達兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時頒行全國。這反映了（　?。?/h2>
A．國家統(tǒng)一有利于文化整合
B．儒學確立了思想統(tǒng)治地位
C．“三教合歸儒”的社會現(xiàn)實
D．唐朝多元包容的文化現(xiàn)象
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：5引用：5難度：0.5
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3．魏晉之際，以老莊思想解釋儒家經(jīng)典的學風大盛，《老子》《莊子》成為名士推崇的經(jīng)典著作。一些名士為儒家《易經(jīng)》和道家經(jīng)典作注，醉心于道家的“逍遙”思想，喊出了“名教本于自然”的口號。這說明當時（　?。?/h2>
A．儒道思想融合發(fā)展 B．儒學復興運動興起
C．道家成為主流思想 D．經(jīng)世致用思潮進發(fā)
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：10引用：5難度：0.6
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A．儒道思想融合發(fā)展	B．儒學復興運動興起
C．道家成為主流思想	D．經(jīng)世致用思潮進發(fā)

1．經(jīng)歷北周武帝滅佛后，隋文帝下詔“復立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者，以不道論”，同時又多次下詔強調(diào)儒學的重要價值。由此可知，當時（ ?。?/h2>