1．閱讀下面的文字，完成各題。
詩(shī)是空氣，詩(shī)是呼吸
潘向黎       讀關(guān)于唐詩(shī)的各色文字，常常驚訝于詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)生活中的地位。當(dāng)時(shí)科舉舉士，以詩(shī)取士，使得整個(gè)知識(shí)分子階層幾乎都是詩(shī)歌作者。詩(shī)歌作者群空前廣大，詩(shī)歌影響遍及社會(huì)各階層。
      但是在和一些“情節(jié)”相遇時(shí)，我仍然感到吃驚，才知道自己的想象和事實(shí)相比是何等蒼白。懷著這種愉快地“受打擊”的心情，一路追尋，終于發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)時(shí)代，詩(shī)歌是空氣，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。詩(shī)歌是呼吸，所有的人每時(shí)每刻都不能停息。
      看“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)”這句。詩(shī)本身質(zhì)樸無(wú)華，但是它所揭示的歷史真實(shí)卻讓我驚嘆。元和十年，白居易從長(zhǎng)安貶江州，經(jīng)過(guò)藍(lán)橋驛，看到了八個(gè)月前元稹自唐州奉詔回長(zhǎng)安路過(guò)這里時(shí)，在墻上留給他的詩(shī)。白居易出長(zhǎng)安和元稹回長(zhǎng)安，有一段道路是一致的，所以既然在一處看到了元稹留給他的詩(shī)，后面沿途的許多驛站，可能還有元稹的題詩(shī)，白居易每到一處就格外留心。讓我驚嘆的不是這兩位詩(shī)人間的友誼，不是他們命運(yùn)的沉浮，而是當(dāng)時(shí)那種交流的方式和詩(shī)作發(fā)表的自由度。試想：長(zhǎng)路迢迢，一路行去，每個(gè)驛亭都有詩(shī)，墨痕歷歷，詩(shī)韻淋漓，在墻上，在柱子上，在你目光所及的每個(gè)角落。其中有你的朋友的作品，甚至就是留給你的。這是多么激動(dòng)人心的事情！
      詩(shī)的太陽(yáng)照徹，詩(shī)人之間容不下任何“相輕”的陰暗，他們是那樣光明地互相欣賞和敬慕。李白是這樣看孟浩然的：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。……高山安可仰，徒此揖清芬?！倍鸥κ沁@樣看李白的：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群?！倍鸥ψ约簱碛斜姸噼F桿“粉絲”，其中詩(shī)人張籍愛(ài)得別出心裁，居然將杜詩(shī)當(dāng)藥喝。具體“制法”是：拿來(lái)一卷杜詩(shī)，燒成灰燼，然后調(diào)了蜜制成蜜膏，經(jīng)常沖來(lái)喝，他說(shuō)這是為了“令吾肝腸，從此改易”。真是癡得可愛(ài)。
      離風(fēng)雅、教化最遙遠(yuǎn)的階層呢？那就看看強(qiáng)盜吧。李涉曾到九江，在一個(gè)渡口遇到強(qiáng)盜，問(wèn)他是誰(shuí)，隨從報(bào)了他的名字，強(qiáng)盜首領(lǐng)說(shuō)：“若是李涉博士，我們就不搶他的財(cái)物了，久聞他的詩(shī)名，給我寫(xiě)一首詩(shī)就可以了?！崩钌婢蛯?xiě)了這首詼諧的詩(shī)：“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用逃名娃，世上如今半是君。”那個(gè)強(qiáng)盜首領(lǐng)很高興，反而送了許多東西給李涉。
      不要說(shuō)人，就是唐代的鬼都對(duì)詩(shī)念念不忘?！按髿v十才子”之一的錢起在省試時(shí)面對(duì)“湘靈鼓瑟”這個(gè)命題，寫(xiě)了一首詩(shī)，最后兩句是“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，深得試官嘉許，被擢為高第。但這兩句的原創(chuàng)者不是他，而是鬼。這是錢起在一個(gè)月夜聽(tīng)見(jiàn)的“鬼謠”，在考試時(shí)看到詩(shī)題里有一個(gè)“青”字，想起了這兩句，就把它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，果然不同“凡”響。這鬼，真正是才華過(guò)“人”啊。
      說(shuō)到鬼神不免凄清，那就說(shuō)個(gè)熱鬧的吧。開(kāi)元中，詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名。一日天寒微雪，三詩(shī)人來(lái)到旗亭（酒樓）小飲。后來(lái)來(lái)了一群梨園伶官在這里舉行宴會(huì)，然后是幾個(gè)正當(dāng)妙齡的歌女出場(chǎng)。王昌齡等人就偷偷約定：“我輩各擅詩(shī)名，一直難分勝負(fù)。今天可以暗中聽(tīng)她們唱什么?！钡谝粋€(gè)歌女唱了：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！蓖醪g就在墻上畫(huà)了一痕說(shuō)：“一絕句?！庇腥顺骸伴_(kāi)篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書(shū)。夜臺(tái)何寂寞，猶是子云居?！备哌m就畫(huà)一痕說(shuō)：“一絕句?！蓖踔疁o并不著急，指著最漂亮的歌女說(shuō)：“等這個(gè)唱來(lái)，如果不是我的詩(shī)，我就終身不敢與你們爭(zhēng)衡；若是我的詩(shī)，你們就該奉我為師。”大家笑著等下去。那個(gè)最漂亮的歌女終于輕啟朱唇，鶯聲嚦嚦，唱的不是別的，正是：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！惫皇峭踔疁o的《涼州詞》。三位詩(shī)人不禁一起大笑起來(lái)。
      多么奇妙的聚會(huì)。多么輝煌的墻壁。多么幸福的詩(shī)人。
      詩(shī)是哭，詩(shī)是笑，詩(shī)是空氣，詩(shī)是呼吸。這一切確實(shí)發(fā)生過(guò)，那個(gè)朝代，叫唐朝。
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭便提到唐詩(shī)作者眾多、影響廣泛；后文的許多詩(shī)人、許多社會(huì)生活場(chǎng)景，正好呼應(yīng)、印證了這點(diǎn)。
B.文中所講的諸多故事中，有許多詩(shī)、許多人，還有詩(shī)人之間詩(shī)意的交往，它們都是服務(wù)于文章主旨的。
C.錢起聽(tīng)“鬼謠”而作詩(shī)，情節(jié)固然奇幻，但情緒過(guò)于凄清，用來(lái)舉例效果不太好，作者也認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)。
D.“旗亭畫(huà)壁”的故事是全文的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，它富于波瀾，一波三折，使文章的意趣和情緒都達(dá)到了高潮。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.第一人稱“我”不時(shí)在文章前半部分出現(xiàn)，抒發(fā)感慨，仿佛在和讀者分享自己的感悟，增強(qiáng)了文章的感染力。
B.本文開(kāi)頭的故事溫馨浪漫，結(jié)尾的故事緊張刺激有懸念，文章的節(jié)奏在其間逐漸加快，很有章法。
C.“離風(fēng)雅、教化最遙遠(yuǎn)的階層呢？那就看看強(qiáng)盜吧?！蓖ㄟ^(guò)設(shè)問(wèn)來(lái)承上啟下，過(guò)渡簡(jiǎn)潔清晰。
D.文章的敘述多是對(duì)史料的白話翻譯，對(duì)于詩(shī)歌則全部直接引用。文、白之間的搭配和切換十分自然。
（3）如何理解本文的標(biāo)題“詩(shī)是空氣，詩(shī)是呼吸”？
（4）本文選材有什么特點(diǎn)及作用？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。

2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
枕邊的夜鶯
遲子建
       ①我喜歡躺著讀書(shū)，這個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成已有二十多年了，從枕邊掠過(guò)的書(shū)，自然是少不了的。
      ②十七八歲，我讀師專的時(shí)候，開(kāi)始了真正的讀書(shū)。每到寒暑假，最愜意的事情，就是躺在故鄉(xiāng)的火炕上看書(shū)。至于讀了些什么，已經(jīng)記不清了，但讀書(shū)的情形卻歷歷在目。夏天時(shí)，聞夠了墨香，我會(huì)敞開(kāi)窗子，嗅花圃攪起的一波一波的香氣；冬天時(shí)，窗外的北風(fēng)吹得窗紙唰啦啦響，我便把書(shū)頁(yè)也翻得唰啦啦響。疲倦的時(shí)候，我會(huì)撇下書(shū)，趴在窗臺(tái)上看風(fēng)景。窗外的園田被雪花裝點(diǎn)得一片潔白，像是老天鋪下來(lái)的一張紙。
      ③如果說(shuō)枕頭是花托的話，那么書(shū)籍就是花瓣?；ㄍ兄挥幸粋€(gè)，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過(guò)的書(shū)，都是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當(dāng)作標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了。
      ④這二十多年來(lái)，不管我的讀書(shū)趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類書(shū)始終橫在我的枕畔，就像一個(gè)永不破碎的夢(mèng)，那就是古詩(shī)詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩(shī)詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時(shí)心里暖暖的。
      ⑤我最喜歡的詞人，是辛棄疾。一句“青山遮不住，畢竟東流去”，讓我對(duì)他的詞永生愛(ài)意，《稼軒集》便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅(jiān)、范仲淹……也都令我喜愛(ài)。有的時(shí)候，讀到動(dòng)心處，我會(huì)忍不住低聲吟誦出來(lái)，好像不經(jīng)過(guò)如此“咀嚼”，就愧對(duì)了這甘美至極的“食糧”似的。
      ⑥我父親最推崇的詩(shī)人，就是曹植了。因?yàn)閻?ài)極了他的《洛神賦》，我一出生，父親就把“子建”的名字給了我。長(zhǎng)大成人后，我不止一次讀過(guò)《洛神賦》，總覺(jué)得它的辭藻過(guò)于華麗，濃艷得有點(diǎn)讓人眼暈。直到前幾年，我的個(gè)人生活遭遇交故，再讀《洛神賦》，讀出了一種樸素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，驚鴻一現(xiàn)，頃刻間就化作煙波了。“悼良會(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”“恨人神之道殊兮”，這才是曹植最想表達(dá)的。他以短短一曲《洛神賦》，寫(xiě)出了愛(ài)情的短暫、圣潔、美好，寫(xiě)出了世事的無(wú)常。我真的沒(méi)有想到，曹植在詩(shī)中所描述的切，正是我此刻的感悟，原來(lái)父親早就知道，幻影才是永恒的?。∷袁F(xiàn)在讀《洛神賦》，別有一番滋味在心頭！
      ⑦中國(guó)的古典詩(shī)詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開(kāi)啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又無(wú)可奈何時(shí)，讀一讀黃庭堅(jiān)的“賢愚千載知誰(shuí)是？滿眼蓬蒿共一丘”，你就會(huì)獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時(shí)，讀一讀張若虛的《春江花月夜》，你就會(huì)覺(jué)得所有的不快都是過(guò)眼云煙。從這個(gè)意義上說(shuō)，那些古詩(shī)詞就是我枕畔的“《圣經(jīng)》”。
      ⑧這些偉大的詩(shī)人，之所以能寫(xiě)出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個(gè)人的不幸得到了升華。杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，曾滿懷憐惜和憤懣地寫(xiě)道：“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯?！倍@是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)詩(shī)人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照！個(gè)人的生死，在他們眼里，不過(guò)草芥，所以他們的詩(shī)詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛(ài)他們的原因。
      ⑨無(wú)論是讀書(shū)還是寫(xiě)作，我們都在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。能夠保持一份清醒和獨(dú)立，在讀書(shū)中去偽求真，去蕪存精，并不是一件容易的事。我的枕畔也曾有過(guò)名聲顯赫卻難以卒讀的書(shū)，但它們很快就從我的記憶中消失了。能夠留下的，是魯迅，是《紅樓夢(mèng)》，是《牡丹亭》《聊齋志異》，是雨果和陀思妥耶夫斯基，等等。這些人的書(shū)和作品可以一讀再讀。它們不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現(xiàn)都是奪目的。
      ⑩我常想，我枕邊的一冊(cè)冊(cè)古詩(shī)詞，就像一只只夜鶯，它們棲息在書(shū)林中，婉轉(zhuǎn)地歌唱；宛如上天灑向塵世的一場(chǎng)宜人的夜露，清新、濕潤(rùn)。
（有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．作者以“枕邊的夜鶯”為題，運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地突出了古詩(shī)詞意境的優(yōu)美，生動(dòng)地表現(xiàn)出閱讀古詩(shī)詞帶給自己的精神享受。
B．第②段中，作者著意刻畫(huà)夏天和冬天的窗外之景，是為了渲染讀書(shū)的氛圍，烘托讀書(shū)的愜意之情，夏天有花香，冬天北風(fēng)吹，很難靜下心來(lái)讀書(shū)。
C．第③段中，畫(huà)線句子表明作者對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到見(jiàn)解，與第⑨段的內(nèi)容相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)好書(shū)對(duì)“我”產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
D．作者通過(guò)敘寫(xiě)讀書(shū)經(jīng)歷，特別是夜晚讀古詩(shī)詞時(shí)的體會(huì)，表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的鐘愛(ài)之情，抒發(fā)了人生感悟。
（2）理解下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
個(gè)人的生死，在他們眼里，不過(guò)草芥，所以他們的詩(shī)詞才有著大悲憫、大哀愁。
（3）作者在文中敘述了自己的讀書(shū)體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，其中哪一點(diǎn)引起了你的共鳴？請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)勀愕母形颉?/div>

3．閱讀下面文章，完成各題。
與莊子和屈原一起飛翔
朱以撒       ①深秋，在商丘的土地上走動(dòng)，抬眼便可望見(jiàn)脫光綠葉的枝條。這時(shí)便可以看到掛在樹(shù)杈上的一個(gè)個(gè)空巢。巢的主人都往南方過(guò)冬去了，它們有著矯健的翅膀，隨著時(shí)節(jié)的轉(zhuǎn)涼，毅然起飛，拋棄當(dāng)時(shí)辛勞筑就的巢。巢無(wú)法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無(wú)遺，秋風(fēng)秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘破了。
      ②這時(shí)我想起商丘的一個(gè)古人--莊子。莊子和遠(yuǎn)行的鳥(niǎo)一樣，善于飛翔。
      ③我接觸莊子的文字是在讀大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來(lái)讀。老子的文字詞約義豐，簡(jiǎn)練過(guò)了頭，就讓人恍兮惚兮一時(shí)摸不著頭腦；孔子的文字要比前者生動(dòng)一些，有的形象性足以令讀者傾倒；孟子學(xué)說(shuō)雖說(shuō)是孔學(xué)的發(fā)展，但在描述上走向更精美細(xì)膩的刻畫(huà)；至于韓非子的文字，善以寓言出手，揮灑輕松里，笑后頗尋思。我一直覺(jué)得這些文字如與莊子的文采相比，毫無(wú)疑問(wèn)是素了些。在這里，我們可以知道這只大鳥(niǎo)如何地飛翔。
      ④飛翔的莊子是因?yàn)樗麡O少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無(wú)所不達(dá)。他的筆墨華章，我一直以為是夢(mèng)境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢(mèng)幻般的色彩，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)氛圍來(lái)。讀他的《逍遙游》，首句突兀而起：“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也?！眹K嘖，真讓人叫絕。那時(shí)候的人，自然屬性那么濃郁，科學(xué)的利器離他們那么遙遠(yuǎn)，卻居然生出這樣的浪漫情調(diào)。
      ⑤像莊子這般心靈善飛的人，是那個(gè)善于表現(xiàn)的時(shí)代的碩果。那個(gè)時(shí)代是“百家爭(zhēng)鳴”、思想之花競(jìng)相綻放的時(shí)代。莊子是那時(shí)的一首詩(shī)，一首自由磅礴靈氣沖天的長(zhǎng)詩(shī)。莊子異于常人，他的筆墨里，不時(shí)就出現(xiàn)一系列怪狀錯(cuò)落的意象，姑射山神人、渾沌、水、鏡，都成了超時(shí)空的象征，這是常人難以理喻的。
      ⑥在我記住莊子的這個(gè)深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說(shuō)，屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。由于這個(gè)相似之處，放在一起比較才更有興味。
      ⑦不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對(duì)昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他眼里，楚懷王、楚山楚水楚民都是連為一體的。屈原不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國(guó)車輪子。可是誰(shuí)來(lái)顧念他那逝水流年呢？
      ⑧屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開(kāi)始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽(yáng)、溆浦、湘水還有汨羅江，那時(shí)是這么地水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來(lái)。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是屈原最快樂(lè)的時(shí)候，他遠(yuǎn)離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。
      ⑨如果說(shuō)莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。
      ⑩莊子和屈原是那個(gè)時(shí)節(jié)令人矚目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牽絆越來(lái)越多了，浪漫地飛翔真有些為難。因?yàn)?，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠(yuǎn)的夢(mèng)影。有時(shí)候會(huì)不由自主地打開(kāi)書(shū)本，隨便一瞥就能望得見(jiàn)《逍遙游》和《離騷》，不由自主地，心回到那久遠(yuǎn)的神秘里，和他們一道飛翔。
（摘自《莊子文化》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)這篇散文的賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.文章以“飛翔”為線索貫穿全文，賦予飛翔深刻的內(nèi)涵，采用夾敘夾議的手法，大膽展開(kāi)想象，形象而又全面地展現(xiàn)了莊子和屈原飛翔的一生。
B.盡管莊子和屈原都是能夠飛翔的人，但莊子的飛翔極少有牽絆，而屈原則不像莊子飛翔得那般輕松自如，因?yàn)榍f子心靈善飛，而屈原則不然。
C.作者選用了莊子和屈原作品中一系列有代表性的意象來(lái)展現(xiàn)他們作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，從中可以看出盡管莊子和屈原的作品展現(xiàn)出了不同的思想感情，但都具有濃厚的浪漫主義色彩。
D.這篇文章語(yǔ)言十分生動(dòng)傳神，句式整散結(jié)合，運(yùn)用了比喻、引用等修辭手法，引用《逍遙游》的目的和作用主要是增添文化色彩和底蘊(yùn)，顯示作者有深厚的文化功底。
（2）文章前半部分內(nèi)容意在寫(xiě)莊子，可文章第③段為什么用較多筆墨寫(xiě)老子、孔子、孟子等人的作品？
（3）請(qǐng)分別概括莊子和屈原的創(chuàng)作的不同思想特色，并分析其成因。