人類文明史是一部人與自然關(guān)系發(fā)展的歷史,閱讀下列材料,回答問題。
材料一:
“尼羅河啊,我贊美你,你灌溉土地,養(yǎng)活了埃及;一旦你的水流減少,人們就停止了呼吸。” ——古埃及歌謠? |
“在酒綠色的海中央,四面是汪洋,美麗又富饒,那里居民稠密,有數(shù)不清的數(shù)量,九十個(gè)城市林立在島上?!?br />——古希臘詩歌 |
材料二:
萬物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然。(老子) |
“順天時(shí),量地利,則用力少而成功多。任情返道,勞而無獲?!保ㄙZ思勰) |
材料三:歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動使人權(quán)從神權(quán)中解放出來,科學(xué)也獲得了解放,自然界的神秘現(xiàn)象和奧秘逐一被破解,人類獲得更強(qiáng)的技術(shù)手段和力量去征服自然,改造自然。人對自然的態(tài)度也由過去的“利用”變?yōu)椤罢鞣薄?br />——據(jù)朱海清《人與自然環(huán)境關(guān)系的演化及超越》(3)依據(jù)材料三,指出人對自然態(tài)度的變化,并分析其原因。
材料四:
?
——摘編自于珊《西方環(huán)境經(jīng)濟(jì)思想史視閾下可持續(xù)發(fā)展理論的啟示》(4)解讀材料四中的圖一,并分析圖一與圖二,圖三所反映的現(xiàn)象之間的聯(lián)系。
材料五:保護(hù)環(huán)境,能夠增強(qiáng)整個(gè)社會的可持續(xù)發(fā)展能力,一個(gè)法治、公平、正義、誠信、有序的社會,可以把環(huán)境保護(hù)的理念和要求滲透到社會發(fā)展的各個(gè)層面,帶動環(huán)境保護(hù)水平全面提升。
——摘編自姚河《淺析環(huán)境保護(hù)與社會進(jìn)步》(5)依據(jù)材料五,概括環(huán)境保護(hù)與社會進(jìn)步的關(guān)系。
(6)結(jié)合上述材料,談一談我們應(yīng)如何推進(jìn)人與自然的和諧共生。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/28 8:51:19組卷:16引用:1難度:0.3
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1.關(guān)于古埃及的主要文明遺產(chǎn)--金字塔說法正確的有( )
①是古埃及國王的陵墓,反映國王的權(quán)力
②是古埃及文明的象征,是古埃及人智慧的結(jié)晶
③埃及國王稱自己的陵墓為金字塔
④金字塔越造越小,間接表明王權(quán)在衰落發(fā)布:2024/12/19 12:0:1組卷:42引用:6難度:0.7 -
2.對每年洪水泛濫的恐懼,加之永遠(yuǎn)存在的外族入侵的威脅,美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來減輕籠罩人們的不安全感。自然屏障使得尼羅河流域受到特別好的保護(hù),不易遭到外族的侵犯,法老始終被認(rèn)為是神王。這表明影響兩個(gè)地區(qū)文明差異的主要原因是( )
發(fā)布:2024/12/16 15:0:2組卷:40引用:2難度:0.7 -
3.為預(yù)測尼羅河的泛濫,形成了埃及最早的天文學(xué);為測量土地、修建溝渠、修筑堤壩和橋梁,形成了埃及最早的幾何學(xué)。這主要說明了古埃及( )
發(fā)布:2024/12/19 2:0:1組卷:143引用:12難度:0.4
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