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試題詳情
閱讀下面兩 段文言文,完成各題。
【甲】
口技
清 林嗣環(huán)
京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之 東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然,無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。
未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側(cè),婦夢中咳嗽。賓少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
【乙】
喬山人善琴
清 徐珂
國初,有喬山人者善彈琴。精于指法,嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間,一再鼓之,凄禽寒鶻①,相和悲鳴。后游郢楚②,于旅中獨(dú)奏洞庭之曲。鄰媼③聞之,咨嗟惋嘆。既闋④,曰:“吾抱此半生,不謂遇知音于此地?!笨铎棰菘壑嬙唬骸拔岱虼嫒?,以彈絮為業(yè)。今客鼓此,酷類其聲耳?!?br />注釋:①鶻(gǔ):一種兇猛的鳥。 ②郢楚:即楚郢,古地名,春秋戰(zhàn)國時期楚國的都城。 ③媼(ǎo):老婦人。 ④闋:止息,終了。 ⑤款扉:款,敲;扉,門。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①便有婦人驚覺欠。覺睡醒睡醒
②今客鼓此。鼓彈奏彈奏
(2)選出下列加點(diǎn)詞意思、用法不相同的一項。DD
A.無敢嘩者/起坐而喧嘩者 B.以為妙絕/愚以為宮中之事
C.以彈絮為業(yè)/以叢草為林 D.酷類其聲耳/其真無馬邪
(3)用現(xiàn)代漢語解釋【甲】文中畫線的句子。
①一時齊發(fā),眾妙必備。同時都響了起來,各種聲 音都表演得惟妙惟肖。同時都響了起來,各種聲 音都表演得惟妙惟肖。
②賓客意少舒,稍稍正坐。里面(中間)客人們聽到這里,心情稍微放松了,身子漸漸坐正了。里面(中間)客人們聽到這里,心情稍微放松了,身子漸漸坐正了。
(4)請用自己的話依次概括【甲】文中口技表演者模擬的三個場面。
第一個場面:一家四口由睡而醒;一家四口由睡而醒;
第二個場面:一家四口由醒而睡;一家四口由醒而睡;
第三個場面:失火、救火。失火、救火。
(5)【甲】【乙】兩文都采用了側(cè)面烘托側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。請從【乙】文中舉一個例子并說說這樣寫的好處。
【答案】睡醒;彈奏;D;同時都響了起來,各種聲 音都表演得惟妙惟肖。;里面(中間)客人們聽到這里,心情稍微放松了,身子漸漸坐正了。;一家四口由睡而醒;;一家四口由醒而睡;;失火、救火。;側(cè)面烘托
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/10/31 8:0:1組卷:4引用:1難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文言文,完成問題。
【甲】??陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!?br />??元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
【乙】??陳太丘①詣荀朗陵②,貧儉無仆役。乃使元方將車③,季方④持杖后從。長文⑤尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈⑥應(yīng)門,慈明⑦行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時太史奏:“真人東行?!笨陀袉栮惣痉剑骸白阆录揖?,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤。當(dāng)斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!”
——《世說新語》【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③將車:駕車。④季方:陳寔次子陳諶。⑤長文:陳群,為陳紀(jì)(元方)子,陳寔孫。⑥叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑦慈明:荀爽,荀淑的兒子。
(1)請解釋下列句中加橫線字的含義。
①陳太丘與友期行
②元方入門不顧
③季方持杖后從
④既至
(2)下列各組句子中,加橫線字的意義和用法全都相同的一項是A.去后乃至 乃使元方將車 B.當(dāng)斯之時 桂樹焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.為人謀而不忠乎下 為淵泉所潤
①客問元方:“尊君在不?”
②陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役。
(4)【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)?他們又有何共同點(diǎn)?發(fā)布:2024/12/26 18:30:1組卷:43引用:4難度:0.3 -
2.閱讀下面的文字,回答下面小題。
【甲】??初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
【乙】??陳康肅公善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家國,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
(1)下列選項中加點(diǎn)字的意思都相同的一項是A.乃始就學(xué) 一蹴而就 就事論事 功成名就 B.但當(dāng)涉獵 但微頷之 但手熟爾 但行好事 C.釋擔(dān)而立 愛不釋手 冰釋前嫌 解疑釋惑 D.結(jié)友而別 久而不去 笑而遣之 知難而進(jìn)
①蒙辭以軍中多務(wù)。
②爾安敢輕吾射!
(3)由【甲】【乙】兩文中分別提煉出一個成語。
【甲】
【乙】
(4)讀史生智,學(xué)文識人。我從【甲】文認(rèn)識了發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:9引用:2難度:0.4 -
3.閱讀【甲】【乙】兩篇文言文,完成問題。
【甲】 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)、及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三曰,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(《孫權(quán)勸學(xué)》)【乙】 王冕者,諸暨①人。七八歲時,父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,亡其牛,或牽牛來責(zé)蹊田②。父怒,撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策③映長明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見。
安陽韓性④聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒⑤。性卒,門人事冕如事性。時冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑,冕亦笑。
(《王冕僧寺夜讀》)【注釋】①諸暨:縣名,今屬浙江省諸暨市。②蹊田:踐踏田地。③執(zhí)策;“策”同“冊”,拿著書。④韓性:紹興人,大學(xué)者。⑤通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
(1)下列對文中字詞的理解或推斷,正確的一項是
A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復(fù)如初”的“而”含義相同。
B.“事”有“事情;戰(zhàn)事;從事;侍奉”等詞義。“門人事冕如事性”中兩個“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辭以軍中多務(wù)”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者為“來,用來”,后者可以翻譯為“用”。
D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
(2)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
(3)翻譯句子。
安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
(4)結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事,說說你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)?
呂蒙:
王冕:發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:23引用:2難度:0.6
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