宋代大詩人陸游曾有詩云：“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我?！弊骼O自縛是一種磨難，但更多的時(shí)候卻是一種自我的磨礪。只有經(jīng)歷了作繭自縛的痛楚與洗禮，才能有破繭而出、羽化成蝶的欣喜與升華。下列詩句與材料所體現(xiàn)的觀點(diǎn)一致的是（ ?。?br />①病危當(dāng)自淚痕陳，初愈欣得換潤身
②春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
③心情蕩漾觀新景，枯木逢春樹自栽
④曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
【考點(diǎn)】辯證否定觀原理．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：5難度：0.6
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1．二十大報(bào)告指出，經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。百年來，我們黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，始終以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。黨堅(jiān)持自我革命的辯證法依據(jù)是（ ?。?br />①承認(rèn)矛盾的普遍性是解決問題的關(guān)鍵
②矛盾的斗爭性是事物變化發(fā)展的源泉
③事物發(fā)展是自我否定自我發(fā)展的過程
④事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果發(fā)布：2024/12/17 23:30:7組卷：14引用：4難度：0.6 -
2．李時(shí)珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎(chǔ)上，推陳出新，打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法，建立了三界十六部分類法，據(jù)其經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同，把藥物分為16部，包括60類，使分類體系更為科學(xué)化，豐富了本草學(xué)知識。材料表明（ ?。?br />①辯證的否定觀就是對舊事物的否定和對新事物的肯定
②在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動(dòng)了本草學(xué)知識的發(fā)展
③否定中所包含的肯定是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留
④否定包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容發(fā)布：2024/12/17 7:30:1組卷：10引用：2難度：0.6 -
3．“花朵開放時(shí)花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時(shí)候，人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動(dòng)性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命?！睂@段話理解正確的是（ ?。?br />①辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷
③我們要學(xué)會在絕對不相容的對立中思維
④辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己發(fā)布：2024/12/20 11:0:1組卷：11引用：16難度：0.6
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