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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:至19世紀(jì)末,作為臨近拉丁美洲工農(nóng)結(jié)合的香蕉種植園和南美洲現(xiàn)代采礦區(qū)的地區(qū),機(jī)械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍,這些技術(shù)深遠(yuǎn)地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言,1821年,擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉,其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等,這完全是對美國種族歧視的一種挑戰(zhàn)。
——摘編自(哥倫比亞)瑪麗薩?拉索《被抹去的歷史——巴拿馬運(yùn)河無人訴說的故事》材料二:自從1903年美巴運(yùn)河條約簽訂以來,巴拿馬的反抗斗爭就從未中斷過,特別是埃及于1956年將蘇伊士運(yùn)河成功收歸國有,以及1959年古巴革命的勝利,使巴拿馬備受鼓舞。1959年,巴拿馬民眾舉行了大規(guī)模的反美示威游行以及兩次進(jìn)入運(yùn)河區(qū)的“爭取主權(quán)的進(jìn)軍”,并與運(yùn)河區(qū)的美國駐軍發(fā)生了流血沖突事件?!?977年9月17日,美巴兩國簽訂了《巴拿馬運(yùn)河新條約》,運(yùn)河基本條約的主要內(nèi)容為:美國將把運(yùn)河區(qū)領(lǐng)土的大部分歸還給巴拿馬,由美巴來共同經(jīng)營和養(yǎng)護(hù);2000年前,兩國將以伙伴關(guān)系的方式,共同對運(yùn)河進(jìn)行營運(yùn)控制,美國有權(quán)在其現(xiàn)有的運(yùn)河區(qū)駐軍保衛(wèi)運(yùn)河;美國在運(yùn)河區(qū)的全部軍隊(duì)2000年才會(huì)撤出。
——摘編自楊建國《卡特政府在<巴拿馬運(yùn)河新條約>上的雙重政治博弈(1977-1979)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)末巴拿馬“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化”的含義。
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),請簡析美國歸還巴拿馬運(yùn)河的原因。

發(fā)布:2024/6/13 8:0:9組卷:0引用:2難度:0.5
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  • 1.1881年9月9日,埃及祖國黨領(lǐng)袖阿拉比發(fā)動(dòng)兵諫要求改革,打破“英法監(jiān)督”體系,通過自己的憲法,選舉自己的權(quán)力機(jī)關(guān)。這一事件( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/9 20:0:3組卷:7引用:2難度:0.7
  • 2.材料一   1782年,美國第二屆國會(huì)將含有白頭海雕的圖案確定為國徽。白頭海雕在美國文化中象征著力量、勇氣、自由和不朽。這個(gè)形象在美國原住民印第安人的文化中也有著特別含義。印第安人認(rèn)為,鷹是飛禽之首、天空之王。他們對鷹極為崇敬,許多部落的象征符號(hào)中都含有鷹或者鷹的羽毛。而在所有的鷹當(dāng)中,白頭海雕與金鷹最為高貴。
    ——《最具代表性的美國文化符號(hào)》
    (1)據(jù)材料一,分析美國為什么把含有白頭海雕的圖案確定為國徽。
    材料二    從1822年宣布獨(dú)立起,到1889年廢除君主制、宣布共和止,巴西用了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間完成了從君主專制制度到君主立憲,再從君主立憲到共和政體的演變,以漫長而不間斷的痛苦改革,取得了緩慢而持續(xù)的政治進(jìn)步,適應(yīng)了巴西獨(dú)立后資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度與規(guī)模,因而走的是政治變革從屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民族解放道路。
    一一馬世力《從巴西民族獨(dú)立看世界近代民族解放運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)理論問題》
    (2)據(jù)材料二,指出巴西的獨(dú)立對巴西歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。

    發(fā)布:2024/11/13 8:0:1組卷:1引用:0難度:0.5
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