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閱讀下面的文字,回答下列各題。
【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?br />(劉禹錫《陋室銘》)
【乙】孔子曰:“吾死之后,則商①也日益②,賜也日損③。”曾子曰:“何謂也?”子曰:“商好與賢己者④處,賜好說⑤不若己者。不知其子,視⑥其父;不知其人,視其友?!惫试唬骸芭c善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化⑦矣。與不善人居,如入鮑魚之肆⑧,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?!?br />(選自王肅《孔子家語》)
【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益:長進(jìn)。③損:減損。④賢己者:比自己賢良的人。⑤說:談?wù)?。⑥視:看,比照。⑦化:融和。⑧鮑魚之肆:賣咸魚的店鋪。
(1)解釋加點(diǎn)的詞。
①斯是陋室,惟吾德
香氣,這里指品德高尚
香氣,這里指品德高尚

②無案牘之
使……勞累
使……勞累
  
③不其子,視其父
了解
了解

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①孔子云:何陋之有?
②是以君子必慎其所與處者焉。
(3)【乙】段中的“芝蘭之室”,后人常用來喻指賢士居所?!炯住慷沃谐奥摇蓖庖渤霈F(xiàn)了兩個(gè)“芝蘭之室”,是哪兩個(gè)?
(4)【甲】段“談笑有鴻儒,往來無白丁”與【乙】段“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的話題。你怎樣看待這種交友方式?

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】香氣,這里指品德高尚;使……勞累;了解
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/28 23:30:1組卷:207引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成問題。
    【甲】孫權(quán)勸學(xué)       初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
    (節(jié)選自《資治通鑒》)【乙】司馬光好學(xué)       司馬溫公幼時(shí),患記問不若人。群居講習(xí),眾兄弟既成誦,游息矣;獨(dú)下帷絕編,迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn),其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“書不可不成誦。或在馬上,或終夜不寢時(shí),詠其文,思其義,所得多矣。”
    (選自《三朝名臣言行錄》)(1)用“/”給下面的句子劃分停頓,每句劃一處。
    ①及 魯 肅 過 尋 陽
    ②用 力 多 者 收 功 遠(yuǎn)
    (2)解釋下列句中加點(diǎn)的字。
    當(dāng)涉獵
     

    ②即刮目相待
     

    ③迨能倍誦
     

    ④溫公
     

    (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
    ②或在馬上,或終夜不寢時(shí),詠其文,思其義,所得多矣。
    (4)甲乙兩文都是講的關(guān)于讀書的事,甲文中孫權(quán)給呂蒙指出的讀書方法是
     
    ,乙文中能概括司馬光讀書的主張的句子是
     
    。(都用原文填空)
    (5)甲文結(jié)尾寫“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”有什么作用?

    發(fā)布:2024/10/28 8:0:1組卷:118引用:4難度:0.6
  • 2.閱讀下面兩個(gè)語段,完成下列各題。
    【甲】若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽 香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí) 之景不同,而樂亦無窮也。
          至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人 游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太 守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡 也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥 樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂 也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
    (節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】唐太宗謂侍臣曰:“往昔初平京師,宮中美女珍玩,無院不滿。煬帝意猶不足,征求不已,兼東征西討,窮兵黷武,百姓不堪,遂致滅亡,此皆朕所目見。故夙夜孜孜,惟欲清凈,使天下無事。遂得徭役不興,年谷豐稔,百姓安樂。夫治國猶栽樹,本根不搖,則枝葉茂盛。君能清凈,百姓何得不安樂乎?”
    (節(jié)選自唐代吳兢《貞觀政要》) 【注】:①侍臣:周圍的大臣。②京師:京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。③煬帝:指隋朝末代皇帝楊廣。④孜孜:勤懇的樣子。⑤稔(rěn):豐收。
    (1)下面各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.景 四時(shí)之不同 至若春和
    B.謂 太守自 太守
    C.絕 往來而不 ??多生怪柏
    D.游人去而禽鳥樂也 似與者相樂
    (2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。
    ②蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
    (3)語段【甲】中作者始終以“太守”自稱,結(jié)尾才點(diǎn)出太守姓名,請說說這樣寫的好處。
    (4)結(jié)合語段【甲】【乙】的內(nèi)容,概括唐太宗的治國之道與歐陽修為官之道的相似之處。

    發(fā)布:2024/10/28 13:0:2組卷:731引用:3難度:0.7
  • 3.愚公移山      太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)解釋下列語句中加點(diǎn)的字詞。
    山北之塞
     

    ②雜然相
     

    ③汝之不
     

    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子的意思。
    ①寒暑易節(jié),始一反焉。
    ②汝心之固,固不可徹。
    (3)下面對文章理解分析不正確一項(xiàng)是
     

    A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,但愚公之妻“獻(xiàn)疑”,智叟“笑而止之”,以此來表現(xiàn)出愚公的“愚”。
    B.愚公在對智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)簟?br />C.作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對比外,還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公,從而使愚公形象更加豐滿、高大。
    D.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。

    發(fā)布:2024/10/28 11:30:1組卷:23引用:5難度:0.5
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