閱讀材料，完成下列要求。
材料一：鴉片戰(zhàn)爭結束不久，魏源、徐繼畬等人在他們的著作中，就以贊賞的態(tài)度介紹過西方的民主制度，說它有中國傳說中的“三代政治”之“遺意”。洋務運動期間，介紹西方議會政治、民主政治的著作逐漸增多，以王韜、鄭觀應為代表的一些洋務知識分子或早期維新思想家還主張以西方的“君民共主”制度取代中國的君主專制制度。
——摘編自鄭大華《五四新文化運動與近代中國人對民主與科學的追求》材料二：陳獨秀領導發(fā)起新文化啟蒙運動，經(jīng)歷了一個由表及里、由淺入深逐步深入發(fā)展轉變的過程。……從新文化啟蒙運動及其內(nèi)容和性質的逐步深入發(fā)展轉變這一全過程來看，新文化啟蒙運動同以往的洋務派、維新派乃至革命派相比存在著諸多的不同和區(qū)別，這些不同和區(qū)別形成了它們沒有而為新文化啟蒙運動獨有的特點，同時也正是這些獨具的特點，使啟蒙運動的文化思想達到了一個過去從未有過的高度和境界。
——摘自李世俊《五四新文化啟蒙運動的現(xiàn)代意義》
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括鴉片戰(zhàn)爭后中國人對西方民主的認識，并分析產(chǎn)生這種認識的背景。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出新文化運動經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展轉變？并分析這一發(fā)展轉變產(chǎn)生的重要影響。