閱讀回答問(wèn)題。
掌上一棵樹(shù)
劉月新
       大凡古樹(shù)，多藏于深山老林，人跡罕到之處，像隱士，吸山谷之靈氣，納萬(wàn)物之精華。站在我面前的這樹(shù)，1700年，則挺立于古黃河南岸冀魯平原上，不隱不藏，紳士的很。
      這是棵果樹(shù)。
      銀杏是果樹(shù)，也長(zhǎng)壽，但必須雌雄株同存。眼前的她可不那么多情，自己開(kāi)花，自己授粉，自己結(jié)果，少了那些纏綿與麻煩。
      是古樹(shù)，又不同于一般古樹(shù)，那么，她到底是棵什么樣的樹(shù)呢？
      她的生長(zhǎng)地，在七八千年前，是一片茫茫淺海。隨著大自然幾度滄桑變遷，海水逐漸退去。到四千多年前，一條奔騰咆哮的大河——黃河，夾帶大量泥沙，如脫韁野馬自高原傾瀉而下，流經(jīng)此地入海，漸漸淤積成陸地。黃河在入海口平原上左突右沖，頻頻決口，人們就跟水斗，就誕生了大禹治水的壯舉。大禹在黃河下游挖河疏浚黃河水，播為扇面形九河。我反復(fù)端詳這古代九河圖，總覺(jué)得它不像扇面，更像攤開(kāi)在平原上的一只巨掌——黃河肥沃的淤泥為肉，九河為筋，為骨，為血管，而九河之水則為血管里汩汩流淌的鮮血。京杭大運(yùn)河由北向南蜿蜒，呈手掌內(nèi)沿弧線將九河串通連接，使得這片平原，就更像是巨人的一只巨掌了。
      古樹(shù)就是站在這巨掌上的一棵神樹(shù)。
      說(shuō)她是神樹(shù)，一點(diǎn)都不為過(guò)。
      經(jīng)歷世代風(fēng)雨雪霜能巋然不動(dòng)，說(shuō)明她自有不凡的脾性。她耐干旱，耐鹽堿，抗風(fēng)沙，是特具生存本領(lǐng)的皮實(shí)樹(shù)。此地少雨，又是海侵區(qū)，地下水苦咸，把根扎下去，喝也不是，不喝也不是，對(duì)她真是一種生死考驗(yàn)，盡管她結(jié)出的果像糖一樣甜。還有，這個(gè)毫無(wú)遮攔的大平原上，一到春秋，刮起白毛風(fēng)來(lái)可真叫長(zhǎng)驅(qū)直入。她，就成了承接這狂風(fēng)的第一個(gè)勇士。
      此樹(shù)懂佛。眼前的她樹(shù)皮皴裂，疙疙瘩瘩，樹(shù)干粗大但中空，透著說(shuō)不盡的滄桑。在本地，長(zhǎng)成一棵同樣粗大的柳樹(shù)槐樹(shù)，只需百八十年。這棵樹(shù)深諳慢生活的哲理，既然來(lái)世上一遭，快長(zhǎng)瘋長(zhǎng)不如扎扎實(shí)實(shí)一路前行。于是，她把樹(shù)干長(zhǎng)成了鐵——鐵的顏色，鐵的質(zhì)地，鐵的密度；把自己長(zhǎng)成了一道風(fēng)景。她是頂天立地的大英雄。
      然而，她又確確實(shí)實(shí)是棵母親樹(shù)——開(kāi)花，成蔭，結(jié)果。一年一年，規(guī)律又秩序，獨(dú)立又頑強(qiáng)。
      她又極謙虛。一般的花草樹(shù)木，在早春就競(jìng)相吐芳添翠。此時(shí)的她卻像睡著了一般，光禿禿的干，光禿禿的枝，悄不聲地站立在春天的喧囂里，不到芒種絕不開(kāi)花。如果不走近細(xì)看，她身上那一排排溫潤(rùn)的突起物（苞芽）都不易被發(fā)現(xiàn)。
      就是這么一棵樸實(shí)無(wú)華的樹(shù)，竟學(xué)了“南橘北枳”的一套本領(lǐng)。本地生存的環(huán)境并不盡如人意，但她覺(jué)得踏實(shí)，有根。如果讓她去到一個(gè)新環(huán)境生活（不用太遠(yuǎn)，就在這樹(shù)的邊緣地帶百里開(kāi)外），她竟然鬧情緒，要么不開(kāi)花，要么不結(jié)果，要么干脆死去。都說(shuō)狗不嫌家貧，孩不嫌娘丑，她這種固守家園的倔強(qiáng)脾氣，像極了生活在這片大地上的眾生。
      艱苦的環(huán)境，樸實(shí)的眾生與這樹(shù)世代相伴。她并不孤獨(dú)。不知何時(shí)起，在她周圍，呼啦啦長(zhǎng)出無(wú)數(shù)棵同類果樹(shù)。子孫繞膝，又像眾星捧月。老樹(shù)帶幼樹(shù)，為眾生奉上粒粒甜蜜，為大地增添片片綠蔭。用句時(shí)髦話說(shuō)，這果不僅甘甜，還極有營(yíng)養(yǎng)，人體需要的24種氨基酸，她身上就有18種，人稱長(zhǎng)壽果。這種果生也吃，熟也吃，曬干碾成粉跟糠摻在一起當(dāng)干糧。在樹(shù)走過(guò)的歲月里，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)天災(zāi)人禍，莊稼顆粒無(wú)收，但這方土地上，有了她和她的子孫做庇護(hù)，竟沒(méi)有餓死過(guò)人，還救了來(lái)此地逃荒的數(shù)多外地人。這樹(shù)有靈性，懂得感恩。
      這棵樹(shù)的子孫，就是魯北冀南平原上的金絲小棗樹(shù)。
      如果你來(lái)，她站在古黃河南岸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就接迎著你。
（有刪改）（1）知內(nèi)容：閱讀第①到③段，“站”在我面前的這棵樹(shù)有什么特別之處？
（2）明內(nèi)涵：請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析第⑤段“是古樹(shù)，又不同于一般古樹(shù)，那么，她到底是棵什么樣的樹(shù)呢？”的作用？
（3）品妙語(yǔ)：賞析句子。
①經(jīng)歷世代風(fēng)雨雪霜能巋然不動(dòng)，說(shuō)明她自有不凡的脾性。她耐干旱，耐鹽堿，抗風(fēng)沙，是特具生存本領(lǐng)的皮實(shí)樹(shù)。（從詞語(yǔ)的角度賞析）
②如果讓她去到一個(gè)新環(huán)境生活（不用太遠(yuǎn)，就在這樹(shù)的邊緣地帶百里開(kāi)外），她竟然鬧情緒，要么不開(kāi)花，要么不結(jié)果，要么干脆死去。都說(shuō)狗不嫌家貧，孩不嫌娘丑，她這種固守家園的倔強(qiáng)脾氣，像極了生活在這片大地上的眾生。（從修辭的角度賞析）
（4）悟題旨：結(jié)合全文內(nèi)容，你如何理解題目“掌上一棵樹(shù)”的含義？
（5）披情境：
臺(tái)灣著名作家席慕蓉的《一棵開(kāi)花樹(shù)》這樣說(shuō)：
      如何讓你遇見(jiàn)我/在我最美麗的時(shí)刻//為這我已在佛前求了五百年/求佛讓我們結(jié)一段塵緣/佛于是把我化作一棵樹(shù)/長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁/陽(yáng)光下/慎重地開(kāi)滿了花/朵朵都是我前世的盼望……
      你的精神家園里也有過(guò)這樣的經(jīng)歷吧！請(qǐng)結(jié)合“一棵樹(shù)，一朵花，一粒沙，一抹云，一滴水……”寫(xiě)一下你的遐想。