以史為鑒、察往知來(lái),在復(fù)興之路上堅(jiān)定前行。
以中華民族偉大復(fù)興為主題、以思想史為基本線索的《復(fù)興文庫(kù)》出版發(fā)行。該文庫(kù)按歷史進(jìn)程分為五編,全景式記述了以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的中華優(yōu)秀兒女為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈求索、百折不撓的歷史足跡,集中展現(xiàn)了影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、推動(dòng)民族復(fù)興的思想成果。
編目 | 選編文獻(xiàn)內(nèi)容 |
第一編(1840-1921年) | 集中選編展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史起點(diǎn)與邏輯起點(diǎn),體現(xiàn)民族覺(jué)醒意識(shí)、思想啟蒙與思想解放、探索救亡圖存、推動(dòng)民主革命、傳播進(jìn)步思想的重要文獻(xiàn)。 |
第二編(1921-1949年) | 集中選編記述中國(guó)共產(chǎn)黨攜手各階層各黨派進(jìn)步力量、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,為推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放,完成新民主主義革命、建立新中國(guó)而不懈奮斗的重要文獻(xiàn)。 |
第三編(1949-1978年) | 集中選編記載中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革的重要文獻(xiàn)。 |
第四編(1978-2012年) | 集中選編記錄中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行改革開放的偉大革命,破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的思想和體制障礙,開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)。 |
第五編(2012年以來(lái)) | 集中選編黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政實(shí)踐中創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,開啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的重要文獻(xiàn)。 |
(2)運(yùn)用文化相關(guān)知識(shí),結(jié)合《復(fù)興文庫(kù)》的出版,談?wù)剬?duì)“以史為鑒、察往知來(lái)”的理解。
【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);矛盾的普遍性原理;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展;分析與綜合的辯證關(guān)系.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:2難度:0.4
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1.某作家說(shuō),一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相,不但沒(méi)有養(yǎng)分甚至還有害。因?yàn)樯钍驱嫶髲?fù)雜,青少年如果真正相信一句看起來(lái)很精致的話,并用它去解讀自己尚未開啟的人生的時(shí)候,就會(huì)放棄探索生命這復(fù)雜事物的可能性。對(duì)上述觀點(diǎn)解讀合理的是( ?。?br />①事物的復(fù)雜性決定了對(duì)生活真相的揭示具有主體差異性
②親身參與生活實(shí)踐所獲得的感悟才是獲得認(rèn)識(shí)的途徑
③感悟人生意義有賴于對(duì)龐大而復(fù)雜生命歷程的不懈探索
④對(duì)人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實(shí)現(xiàn)發(fā)布:2024/12/18 15:30:1組卷:17引用:11難度:0.5 -
2.2022年11月10日,國(guó)家文物局舉行“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)。圍繞殷墟王陵區(qū)周邊的勘探與發(fā)掘,確認(rèn)了王陵區(qū)東區(qū)、西區(qū)外圍各環(huán)繞一條圍溝,圍溝的發(fā)現(xiàn)突破了對(duì)于殷墟王陵區(qū)布局的認(rèn)識(shí),是商代陵園制度研究的重大進(jìn)展。由此可見(jiàn)( ?。?br />①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性的特點(diǎn)
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③實(shí)踐的廣度和深度取決于人類認(rèn)識(shí)能力的高低
④基于實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用發(fā)布:2024/12/18 13:30:2組卷:11引用:5難度:0.6 -
3.新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái),如何通過(guò)空氣消殺阻斷“人傳人”和“物傳人”鏈條有著緊迫需求。為了消除“被動(dòng)消殺”的弊端,某團(tuán)隊(duì)研發(fā)可主動(dòng)捕獲空氣中病毒、細(xì)菌和真菌的設(shè)備。經(jīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)檢測(cè),該設(shè)備對(duì)環(huán)境中的冠狀病毒、甲型流感病毒等多種常見(jiàn)病毒、細(xì)菌和真菌可達(dá)到99.99%的消滅率。這表明( )
①認(rèn)識(shí)的發(fā)展為人們的實(shí)踐提供日益完備的工具
②實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題,促使人們持續(xù)探索和研究
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)發(fā)布:2024/12/20 0:0:1組卷:5引用:5難度:0.6
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