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東漢末年“兵難日起,州郡鼎沸,郊境之內(nèi),民不安業(yè),捐棄居產(chǎn),流亡藏竄,雖四關(guān)設(shè)禁,重加刑戮,猶不絕息”。這造成的嚴(yán)重后果是( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】東漢的興衰
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/30 8:0:9組卷:0引用:3難度:0.5
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  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一縱觀唐代儒學(xué),曾出現(xiàn)過兩次復(fù)興高潮。第一次是在唐初貞觀年間。當(dāng)時(shí)唐政權(quán)建立不久,隋弊未除,唐太宗聽取魏征建議,推行重儒的政策,反對霸道實(shí)行王道,于是儒風(fēng)大行。第二次是在唐中期貞元、元和年間。自安史之亂以后,由于藩鎮(zhèn)割據(jù),財(cái)賦不輸中央,造成政府財(cái)政拮據(jù)。又因土地兼并加劇,農(nóng)民大量逃亡,而寺院經(jīng)濟(jì)卻得到了惡性發(fā)展,導(dǎo)致了階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的加深,加之邊疆多事,朝廷處于內(nèi)外交困之中,因而急需整頓頹壞的封建統(tǒng)治秩序,強(qiáng)化社會(huì)綱紀(jì),進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)政治。這就要求有一個(gè)統(tǒng)一的、有力的思想武器……韓愈提出以儒家的“道統(tǒng)”對抗佛家的“法統(tǒng)”,開啟了“道學(xué)”的先河;柳宗穎元等人則提出“統(tǒng)合釋儒”,其目的是取佛教之長,補(bǔ)儒學(xué)之短,用以改造、豐富、振興儒學(xué)。
    ——摘編自楊蔭樓《試論唐代儒學(xué)的復(fù)興》材料二:程朱理學(xué)是儒學(xué)的一種歷史表態(tài),是繼魏晉把儒學(xué)改造為玄學(xué)之后,對儒學(xué)的佛(佛教) 老(道教)化改造,是對隋唐以來逐漸走向沒落的儒學(xué)的一種強(qiáng)有力的復(fù)興;是一種以儒學(xué)為主干,兼收佛教與道教,對三教融會(huì)貫通之后建立起來的倫理性的本體論。其具有不同于以前的新的思想內(nèi)涵,是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它塑造了中華民族的主觀意志,注重氣節(jié)道德,發(fā)憤圖強(qiáng)等性格。同時(shí)應(yīng)該看到程朱理學(xué)中的消極因素,即理學(xué)家重建禮制的努力也是對人性的泯滅。
    ——摘編自宋飲順《淺談宋明理學(xué)對儒學(xué)的繼承發(fā)展和影響》
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分別概述唐代兩次儒學(xué)復(fù)興的原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓Τ讨炖韺W(xué)的認(rèn)識。

    發(fā)布:2024/10/4 0:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.儒家思想是古代中國傳統(tǒng)思想的主流,一直影響至今。閱讀材料,回答問題。
    材料一 封建社會(huì)中,知識本為貴族所專有,但因封建制度的漸趨破壞,貴族的后裔降為平民的日漸增加,知識也因而流入民間。加以王室衰微,政治無主,傳統(tǒng)的文化漸已不能支配人心,因此獨(dú)立的思潮開始抬頭,這情形在春秋末期已甚顯著?!T夏文化的范圍也隨之?dāng)U大,并吸收相當(dāng)成分的外族文化。這些新因素,更刺激新思想的產(chǎn)生。
    ——摘編自傅樂成《中國通史》(1)根據(jù)材料一,概括促使春秋時(shí)期新思想產(chǎn)生的基本因素。結(jié)合所學(xué)知識,指出在這一背景下,孔子提出的主要觀點(diǎn)。
    材料二 臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度明,民知所從矣。
    ——摘自《漢書董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出董仲舒的主要觀點(diǎn)以及結(jié)果。
    材料三 東漢末年以來社會(huì)動(dòng)蕩,儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱。魏晉時(shí)期新思潮流行,尤其是道:教和佛教的廣泛傳播,更是直接沖擊著儒家思想作為核心價(jià)值觀念的地位,其統(tǒng)治地位進(jìn)一步被削弱……在相對寬松的文化政策下,北宋士大夫們掀起了一場聲勢浩大的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為,要鞏固中央集權(quán),實(shí)現(xiàn)長治久安,必須復(fù)興儒學(xué)。
    ——摘編自人民版歷史(必修三)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概述東漢末年到魏晉南北朝時(shí)期,儒學(xué)地位被削弱的原因。結(jié)合所學(xué)知識,指出在這場復(fù)興運(yùn)動(dòng)中對后世影響最大的學(xué)派。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.韓愈在《原道》中說:“是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻絲,作器皿,通貨財(cái),以事其上者也……今其法曰:‘必棄而君臣,去而父子,禁而相生相養(yǎng)之道,以求其所謂清凈寂滅者?!瘑韬?其亦幸而出于三代之后,不見黜于禹、湯、文、武、周公、孔子也?!贝宋牡呢暙I(xiàn)在于(  )

    發(fā)布:2024/11/12 10:0:1組卷:13引用:2難度:0.8
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