居住在古代雅典的外邦人“名義上是市民，卻有著奴隸的嘴，是沒有自由的”，即使是已在雅典世代居住的“移民”家庭也不例外。這說明古代雅典（ ?。?/h1>
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/5 8:0:9組卷：37引用：16難度：0.6
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1．在古希臘城邦中，只有公民才擁有土地。公元前4世紀的雅典作家色諾芬著有《家庭經(jīng)濟》一文，其主要內(nèi)容是如何經(jīng)營和管理家庭的土地；亞里斯多德也指出，土地收成是城邦經(jīng)濟的主要來源。由此可知，古希臘城邦（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 1:30:1組卷：20引用：5難度：0.7 -
2．有學(xué)者在論述古希臘城邦與城市的關(guān)系時認為，城邦并非城市，就像教會與教堂的關(guān)系一樣……對于中文世界的讀者來說，南方大宗族和祠堂的關(guān)系可能最為近似。這一觀點（ ）
發(fā)布：2025/1/2 0:30:1組卷：12引用：3難度：0.6 -
3．按照雅典傳統(tǒng)，城邦授予特定身份的人在雅典政廳享受宴會公餐的殊榮，后來演變?yōu)橐豁椫匾恼沃贫?。蘇格拉底曾提出，像他這樣一個對城邦有恩惠的窮人，最應(yīng)當?shù)玫降木褪窃谡d享用終身公餐的特權(quán)。由此可見，這一制度（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 1:0:5組卷：5引用：2難度：0.6
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