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我國著名學(xué)者劉文鵬在評價古代西亞北非文明時說:“雖然巴比倫人也敬奉神靈,但從根本上說,巴比倫是一個法制社會?!庇晒虐捅葌悋踔贫ǖ姆墒牵ā 。?/div>
【答案】B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:103引用:7難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀圖文材料,回答問題。
    材料一:
    菁優(yōu)網(wǎng) 韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐,提出了君主專制中央集權(quán)的理論。對于政治,韓非主張改革和實行法治,要求“廢先王之教”“以法為教”。他強調(diào)制定了“法”,就要嚴格執(zhí)行,任何人也不能例外。
    韓非的思想對中國封建社會制度的建立產(chǎn)生了重大影響。
    ——根據(jù)《韓非子》有關(guān)評述整理
    材料二:
    菁優(yōu)網(wǎng) 如果奴隸對主人說一聲“你不是我的主人”,耳朵就要被割掉。
    挖出他人的奴隸眼睛或是打斷他人的奴隸骨頭的人要按規(guī)定給予奴隸主賠償。
    如果醫(yī)生為他人的奴隸進行大型手術(shù),手術(shù)失敗致其死亡,他必須給奴隸主另一個奴隸作為賠償。
    ——摘編自《漢謨拉比法典》
    材料三:
    菁優(yōu)網(wǎng) 在共和初期平民反對貴族的斗爭中,為限制貴族濫用職權(quán),隨意解釋習(xí)慣法,平民要求制定成文法。相傳公元前451年和公元前450年,羅馬先后選出兩個十人委員會,前者制定十個法表,后者補充了兩個法表,按律量刑,對貴族濫用權(quán)力作了一些限制,使其不能再任意解釋法律。
    ——摘編自曹勝強總主編《世界通史教學(xué)指引?古代卷》
    (1)根據(jù)所學(xué)知識,指出材料一所示韓非的政治主張以及對中國古代政治制度產(chǎn)生的影響。
    (2)材料二的《漢謨拉比法典》相關(guān)條文維護了哪個階級的利益?《漢謨拉比法典》在世界法制史上有何重要地位?
    (3)閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識,闡述《十二銅表法》頒布的意義。
    (4)根據(jù)上述材料,指出中國秦國、古巴比倫王國與古代羅馬在治國策略上的相同點和不同點。
    發(fā)布:2024/10/24 2:0:1組卷:11引用:1難度:0.3
  • 2.閱讀下列材料,探究相關(guān)問題。
    世界文明成就代表
    成就代表 內(nèi)容闡述
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    A.《漢謨拉比法典》石柱(局部)
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    B.
     
    它是供奉雅典娜女神的最大神殿,位于希臘雅典衛(wèi)城中央的最高處,是衛(wèi)城最重要的主體建筑。它呈長方形,廟內(nèi)有前殿、正殿和后殿,氣宇非凡,光彩照人,細部加工也精細無比,代表了希臘建筑藝術(shù)的最高水平
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    C.《十二銅表法》
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    D.
     
    意大利文藝復(fù)興時期畫家達?芬奇創(chuàng)作的油畫,現(xiàn)收藏于法國盧浮宮博物館。它以現(xiàn)實人物為主題,人物形象神態(tài)自若,嘴角含著一絲微笑,顯得恬靜,似乎又有些悲傷,富有生命的活力
    (1)根據(jù)內(nèi)容闡述指出B、D兩項文明成就是什么。
    (2)結(jié)合所學(xué)知識,對A、C兩項文明成就進行內(nèi)容闡述。
    (3)基于上述探究,你能得出怎樣的認識?
    發(fā)布:2024/10/23 6:0:3組卷:1引用:1難度:0.3
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.旅法學(xué)生小鄧參觀法國盧浮宮時,看到一塊黑色石柱旁邊的漢字說明:石柱上部是太陽神沙馬什授予漢謨拉比權(quán)標的浮雕,石柱下部是法典銘文。如圖,該石柱上部的浮雕表達的政治觀念是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/24 2:0:1組卷:10引用:4難度:0.6
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