為預(yù)防和治理腐敗，古今中外都做了有益的探索。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：秦簡上載有秦朝“為吏之道”，嚴格規(guī)定了官吏的行為規(guī)范，包括“五善”“五失”。
--摘編自吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》   漢代察舉制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行。”
--《后漢書。百官志注》
    唐太宗曾重視對大臣的廉政教育：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴”。
--摘編自吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》    我國古代對官吏的考核主要包括政績和德行，最早可見于《周禮》中的“八法”和“六記”，前者考核官員政績，后者側(cè)重于考核官德。對官員德行的考核，從先秦到明清歷朝看來，趨向于細化和嚴厲。例如唐代的“四善就是把官員的道德修養(yǎng)放在考核的首位。
--李麗珊《談中國防治腐敗的歷史努力》材料二：西漢統(tǒng)治時期，御史大夫?qū)ｉT行使監(jiān)督權(quán)，其下屬御史中丞常駐內(nèi)宮，專門負責監(jiān)督王室和宮廷，也可以說是監(jiān)督皇帝的；另一下屬御史丞則負責監(jiān)督政府，不論中央、地方都在內(nèi)。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，檢察權(quán)是相權(quán)的一部分?！拼鷨为氃O(shè)立御史臺，其職權(quán)限于監(jiān)督政府，沒有監(jiān)察皇帝和宮廷的權(quán)力。但在政府中，仍存在專責監(jiān)督皇帝的，那就是諫官，諫官由宰相任命，宋朝諫官改由皇帝任命，他們就不再監(jiān)督皇帝，反過來監(jiān)督宰相。
--《我古代政治制度的憲法學(xué)透視》
（1）根據(jù)材料一，概括中國古代王朝為預(yù)防腐敗、加強德治的主要措施。
（2）根據(jù)材料二，概括從漢代到宋代監(jiān)察制度的變化趨勢。據(jù)此簡要評價我國古代的監(jiān)察制度。
（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，你認為當今反腐倡廉應(yīng)該借鑒古代的哪些經(jīng)驗？