閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。每個(gè)民族、國家在不同歷史時(shí)期都會(huì)涌現(xiàn)一批影響時(shí)代發(fā)展的英雄人物，也都有建構(gòu)、塑造與宣傳英雄人物的方式與路徑。盤點(diǎn)近期電影創(chuàng)作中的英雄敘事，大體可以概括為革命英雄敘事、時(shí)代英雄敘事與傳奇英雄敘事三種向度。而從這三種不同向度的創(chuàng)作中，我們看到了電影創(chuàng)作英雄敘事同樣的追求——回到人性的復(fù)雜維度上去表現(xiàn)英雄的平凡與不平凡，找到其與當(dāng)下時(shí)代生活的連接點(diǎn)。
      英雄是一種重要的文化符號(hào)，不僅儲(chǔ)藏著豐富的歷史記憶，也積淀了深厚的民族情感。以中國人熟悉的革命歷史作為敘事背景，通過對(duì)一個(gè)或一群英雄形象的塑造，使觀眾在回望歷史的過程中增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，是革命歷史題材影視創(chuàng)作常用的方式。比如，《金剛川》在結(jié)構(gòu)上設(shè)置四個(gè)單元，以多重維度講述同一個(gè)故事，在渲染宏大場(chǎng)面的同時(shí)，將情感關(guān)注點(diǎn)放在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的普通戰(zhàn)士身上，從他們身上折射中國志愿軍群體的堅(jiān)忍不拔和犧牲精神。
      與以往革命歷史題材的英雄敘事相比，近期涌現(xiàn)的電影作品在從宏觀、大處觀照家國情懷、民族大義、愛國精神的同時(shí)，往往從細(xì)節(jié)、小處著眼，尊重觀眾的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和觀賞感受，著力表現(xiàn)人物可敬可親的一面，激發(fā)觀眾的崇敬和喜愛之情。如《1921》中，毛澤東在上海灘的奔跑、李達(dá)夫婦唱起《國際歌》相互激勵(lì)等細(xì)節(jié)刻畫，增加了共產(chǎn)黨人的魅力。
      英雄是一種重要的精神資源，其中蘊(yùn)含著特定的行為規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅能引領(lǐng)新時(shí)代社會(huì)文化的價(jià)值理念，也可以對(duì)凝聚中國心、民族魂產(chǎn)生積極作用。近年來涌現(xiàn)的一批現(xiàn)實(shí)題材電影將視角鎖定奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的時(shí)代英雄，以日常化的故事書寫展現(xiàn)他們身上的時(shí)代精神。比如《黃大年》《攀登者》等就將目光聚焦英模人物的平凡生活，使人物關(guān)鍵時(shí)刻迸發(fā)出的優(yōu)秀品質(zhì)與日常工作生活中表現(xiàn)的言談舉止交相輝映，讓觀眾在這些“作為英雄的人”與“作為人的英雄”身上獲得情感共鳴，為中國主流電影敘事方式創(chuàng)新做出了有益探索。
      總之，如何通過電影的多種敘事方式實(shí)現(xiàn)對(duì)英雄精神的精準(zhǔn)呈現(xiàn)與傳播，是新時(shí)代電影創(chuàng)作領(lǐng)域需要面對(duì)的重要命題。這需要作品在彰顯民族精神、時(shí)代景觀與文化心理的多重向度中，將更多訴諸中國人精神內(nèi)核與情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，使其超越以往傳統(tǒng)敘事文本的模式與套路，以期提高電影的思想深度，增加其精神厚度。
（摘編自李娟《英雄敘事的時(shí)代書寫》）      材料二：
《風(fēng)華正茂》《我的青春在延安》等一批慶祝建黨90周年的紅色電視劇塑造了一批更加生動(dòng)鮮活、富有青春朝氣的英雄人物形象。他們身上的一些可貴品質(zhì)已越來越被大眾傳頌。
      一個(gè)民族任何時(shí)候都需要一種崇高的精神引領(lǐng)大眾的審美意識(shí)。重塑英雄人物，是中國電視劇藝術(shù)應(yīng)當(dāng)自覺遵循的普遍規(guī)律。中國電視劇作為一種文化建構(gòu)的藝術(shù)載體，要自覺承擔(dān)起繼續(xù)挖掘民族文化的生命內(nèi)核、重新審視民族心理、重鑄民族靈魂的重?fù)?dān)，以形象生動(dòng)的鏡像藝術(shù)語言定格英雄人物，通過宏大敘事重新建構(gòu)國家和民族的集體記憶。李澤厚在《中國美學(xué)史》中指出：“中國藝術(shù)歷來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在倫理道德上的感染作用，表現(xiàn)在美學(xué)上，便是高度強(qiáng)調(diào)美和善的統(tǒng)一。這成為中國美學(xué)的一個(gè)十分顯著的特征?！备腥说挠⑿廴宋锟倳?huì)在受教者群體中引起情感的波瀾，在個(gè)體趨善的教化中提高群體素質(zhì)，走向和諧，創(chuàng)造良好的人際關(guān)系和人文環(huán)境。塑造一個(gè)英雄就播種一種勇氣和力量，使人們?cè)诔绺叩乃囆g(shù)形象感召下，凈化靈魂，增加勇氣。電視劇藝術(shù)家們將英雄形而上的概念具象化，活躍在熒屏上的英雄形象給人們清醒而有效的行為指點(diǎn)和精神培植，進(jìn)而成為社會(huì)行為的有益指南。英雄的精神境界對(duì)觀眾構(gòu)成一種道德倫理的震撼，同時(shí)也會(huì)讓觀眾形成一種道德倫理的積淀。這種積淀愈深，觀眾的精神境界就越高。
      中國電視劇作為一種文化建構(gòu)的藝術(shù)載體，除了表達(dá)自身的娛樂功能之外，也應(yīng)該以英雄理想的精神給人類的心靈以慰藉和照耀。彼得?伯格在《漂泊的心靈——現(xiàn)代化過程中的意識(shí)變遷》中談到，受現(xiàn)代化影響而生活在第三世界的人，開始感到自己無根，沒有歸宿。簡單地說，現(xiàn)代化帶來的是一群心靈漂泊、失落的個(gè)人。其實(shí)，人們的這種無根與漂泊、失落與傷感，能在觀賞承載著英雄敘事的電視劇作品中得到宣泄。人們回望歷史，重塑英雄，在某種意義上找尋自己的方向和歸宿，這是一種深刻而潛在的下意識(shí)的文化期待和文化訴求。
      中國電視劇的英雄敘事，常常強(qiáng)調(diào)宏大主題，以英雄為主角，以崇高、正義、無私、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀的人格素養(yǎng)來塑造人物形象。而鑲嵌在民族記憶中的英雄形象，作為民族精神的象征符號(hào)，具有強(qiáng)大的精神統(tǒng)攝力與持久的文化生命力。
（摘編自杜瑩杰、張一揚(yáng)《中國電視劇英雄敘事的美學(xué)向度》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.我國電影創(chuàng)作中的英雄敘事一直追求從人性的復(fù)雜維度上表現(xiàn)英雄的平凡與不平凡，找到其與時(shí)代生活的連接點(diǎn)。
B.英雄是一種重要的文化符號(hào)和精神資源，蘊(yùn)含了民族情感，他們對(duì)增強(qiáng)一個(gè)國家、一個(gè)民族的凝聚力有著積極作用。
C.英雄既有如常人般平凡的工作生活，又有不同于常人的偉大精神，而后者是一位英雄區(qū)分于常人的重要原因。
D.在觀看紅色電視劇時(shí)，觀眾會(huì)在對(duì)英雄人物的精神境界感到震撼的同時(shí)形成一種道德倫理上的積淀，進(jìn)而提升自己的思想境界。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

C

C

A.不同的時(shí)代不同的國家，不同的民族都會(huì)有不同的英雄，但對(duì)英雄人物的建構(gòu)、塑造及宣傳的方式與路徑相同。
B.電視劇是一種文化建構(gòu)的藝術(shù)載體，與其他藝術(shù)手段相比，電視劇在重新建構(gòu)國家和民族的集體記憶上更具優(yōu)勢(shì)。
C.現(xiàn)代化造成了一些人心靈漂泊、失落，沒有方向和歸宿，但這種狀態(tài)可以在觀賞承載著英雄敘事的電視劇作品時(shí)得以宣泄。
D.我國電影只要將有關(guān)人民精神內(nèi)核等內(nèi)容呈現(xiàn)出來，就能超越以往傳統(tǒng)的模式與套路，提高思想深度，增加精神厚度。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“我國當(dāng)下在電影創(chuàng)作中的英雄敘事方法”的一項(xiàng)是

D

D

A.從宏觀、大處著眼，通過對(duì)一個(gè)或—群英雄形象的塑造，來觀照英雄形象身上所體現(xiàn)的家國情懷、民族大義以及愛國精神。
B.從細(xì)節(jié)、小處著眼，尊重觀眾的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和觀賞感受，著力表現(xiàn)英雄人物可敬可親的一面，激發(fā)觀眾的崇敬和喜愛之情。
C.中國電影作品將視角鎖定現(xiàn)實(shí)生活中奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的時(shí)代英雄，通過日?；墓适聛頃鴮懻宫F(xiàn)他們身上的時(shí)代精神。
D.電影作品應(yīng)在彰顯民族精神、時(shí)代景觀與文化心理的多重向度中，將更多訴諸中國人精神內(nèi)核與情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來。
（4）請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。
（5）結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)李澤厚所說的“中國藝術(shù)表現(xiàn)在美學(xué)上是高度強(qiáng)調(diào)美和善的統(tǒng)一”的理解。