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蘇格拉底說(shuō)他一輩子除了考慮什么是正義,什么是非正義,并且實(shí)行正義和避免非正義以外,任何別的事情都沒(méi)有做。柏拉圖最重要的理論著作《理想國(guó)》主要討論的就是正義。亞里士多德更關(guān)注什么樣的正義是最現(xiàn)實(shí)和可能的。據(jù)此可知,這些主張( ?。?/div>
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:20難度:0.6
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  • 1.古代雅典的一篇政論文章中說(shuō),如果窮人掌握權(quán)力,便會(huì)促進(jìn)民主制的發(fā)展,而如果富人掌握權(quán)力,便會(huì)建立與民主制相對(duì)立的制度;世上所有最好的因素都與民主制相對(duì)立,但是窮人寧愿要自己建立的“惡政”,也不要富人建立的“善政”。這表明在古代雅典( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/1 7:0:9組卷:3引用:3難度:0.8
  • 2.古代雅典法律的格式均以“會(huì)議與民眾決定”的字樣開(kāi)頭。每位公民在被授予公民權(quán)或公職者在就職的時(shí)候,都要宣誓“保護(hù)法律,忠于法律”。這反映出古代雅典( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/22 1:0:2組卷:4引用:10難度:0.7
  • 3.經(jīng)過(guò)公元前5世紀(jì)末到4世紀(jì)初的一系列調(diào)整,雅典民主政治已經(jīng)從純粹的人民主權(quán),變成了一種以法庭為核心的法治型民主政治,陪審法庭與公民大會(huì)形成制約關(guān)系。這一變化( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/28 16:0:2組卷:6引用:5難度:0.5
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