資產(chǎn)階級(jí)代議制度的逐步確立是對(duì)人類(lèi)政治文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。閱讀下列材料：
材料一  英國(guó)通過(guò)“光榮革命”克服了專(zhuān)制王權(quán)，議會(huì)成為最高權(quán)威。在君主立憲制的政治框架內(nèi)，英國(guó)又用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從而完成了政治民主化歷程。
材料二  長(zhǎng)期的分裂局面使得德意志民族無(wú)法作為整體來(lái)追求國(guó)家現(xiàn)代化，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在英、法等國(guó)后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在隨后短短30年間，德國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過(guò)英、法。不過(guò)，現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”給德意志民族帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難。
--以上兩則材料均摘自錢(qián)乘旦《各國(guó)現(xiàn)代化模式的比較》材料三  路威在《文明和野蠻》一書(shū)中提出人類(lèi)政治文明的兩難：“人類(lèi)老是在兩個(gè)交替辦法之間翻來(lái)覆去。有時(shí)候他想建立秩序，有時(shí)候他渴望自由……”而政治文明建設(shè)就是試圖實(shí)現(xiàn)秩序和自由兩者的契合。
--虞崇勝《論政治文明的內(nèi)在靈魂》請(qǐng)回答：
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中的“光榮革命”后至19世紀(jì)中期，英國(guó)是怎樣用和平漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力轉(zhuǎn)移，推動(dòng)政治民主化進(jìn)程的？
（2）材料二中“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的‘錯(cuò)位’”指什么？這種“錯(cuò)位”給德國(guó)的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)怎樣的影響？
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述美國(guó)是如何做到“政治文明建設(shè)就是試圖實(shí)現(xiàn)秩序和自由兩者的契合”的。
（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代化模式的看法。